por Angelo Forti
Cuando Juan Pablo II fue sometido a una traqueotomía el 24 de febrero de 2005, al despertar de la anestesia, sin poder hablar, pidió un papel y un rotulador a la monja que lo asistía en el hospital y escribió: «¿Qué han hecho? ¡a mi! Pero… ¡totus tuus!”. Con un sentimiento de total confianza en la voluntad de Dios repite: "Soy todo tuyo"; fue su lema de consagración de su existencia a María, la madre de Jesús. Ese signo de exclamación captó el drama de su existencia. En ese momento terminó una larga temporada de su vida pastoral y se abrió un nuevo capítulo en su vida.
En ese momento se dio cuenta de que su pasión por la comunicación verbal, que había constituido el alma de su entrega generosa y apasionada a Cristo Redentor por María, había decaído. Se abrió el arduo camino del Calvario, "la hora de la cruz", en la que entregará a la Iglesia y al mundo una página significativa de su espiritualidad y de la conciencia de ser "siervo de Dios" a imitación del Cordero inmolado.
Durante su enseñanza dedicó una Carta Apostólica al sufrimiento humano. Había hablado varias veces de los heridos en los caminos del mundo y de los numerosos samaritanos dispuestos a inclinarse sobre sus heridas y ofrecerles consuelo y solidaridad. A partir de aquel 13 de mayo de 1981, en la plaza de San Pedro, comenzó su camino en compañía de la cruz y, a pesar de su granito y su fe fuerte, hizo resonar siempre las preguntas de todos: «¿Por qué sufrimos? ¿Por qué sufrimos? ¿Tiene sentido que la gente sufra? ¿Puede ser positivo el sufrimiento físico y moral?”. A menudo repetía estas preguntas delante de los enfermos. Porque no eran preguntas sin respuesta. Aunque el dolor es un misterio inescrutable para la razón humana, forma parte de nuestra carga de humanidad y sólo Jesús es quien quita el velo del misterio y lleva el dolor al cono de luz de su amor por los que sufren y los pobres.
En ese momento en que la palabra quedó prisionera entre sus labios apeló a sus recursos internos y como siempre repitió: "hágase tu voluntad".
Su experiencia le sugirió que "el misterio del sufrimiento es entendido por el hombre como una respuesta salvífica, haciéndose él mismo partícipe de los sufrimientos de Cristo".
Desde pequeño, Cristo le había hecho comprender que estaba destinado a guiar a la Iglesia con el sufrimiento como participación reflejada en la pasión de Cristo por Dios y por la humanidad.
En Salvifici Doloris Juan Pablo II había anunciado que el cristiano debe "deshacerse del mal con Él (con Jesús) mediante el amor y consumirlo mediante el sufrimiento".
El 18 de mayo, en el primer Ángelus dominical después del atentado, el Papa afirmó: «Unido a Cristo, sacerdote y víctima, ofrezco mis sufrimientos por la Iglesia». En 1994, después de una operación de cadera, en su camino de total adhesión a Cristo, en el Ángelus del 29 de mayo afirmó: «Comprendí que debía introducir la Iglesia de Cristo en este Tercer Milenio con la oración, con diversas iniciativas, pero vi que no basta: hay que introducirlo con el sufrimiento, con el ataque de hace trece años y con este nuevo sacrificio".
es la ley suprema del amor. En una de sus confidencias a una monja decía: «Verás, hermana, he escrito muchas encíclicas y cartas apostólicas, pero me doy cuenta de que sólo con mis sufrimientos puedo contribuir a ayudar mejor a la humanidad. Piensa en el valor del dolor sufrido y ofrecido con amor."
Una de las últimas imágenes televisivas de Karol Wojtyla fue al final del Vía Crucis del Viernes Santo celebrado en el Coliseo: se le vio de espaldas, en silla de ruedas, abrazando el crucifijo. Había "desechado" el mal del mundo con Jesús y estaba preparado para el encuentro definitivo con el Padre y cómo Jesús pudo decir: "Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu". norte