Sigamos nuestra reflexión sobre la quinta palabra del Decálogo: no matar. Ya hemos visto que "matar" significa aquí la relación con el otro rota o deformada por la violencia. En pocas palabras, podríamos decir que "matar" ocurre cada vez que alguien más es borrado de nuestra vida. Nuevamente observamos que la fraternidad que el mandamiento nos obliga a vivir no es una relación entre dos, mi amigo y yo, sino una relación entre tres: yo, el otro y Aquel que nos puso uno al lado del otro. En este sentido, para sanar las heridas de nuestras relaciones interpersonales debemos mirar a este tercer sujeto, Dios, que nos amó a ambos primero, perdonándonos a cada uno de cada deuda: por tanto, podemos acogernos unos a otros, como Él nos acogió.

Además, podemos recordar la parábola de Mt 18, 23-33, sobre los dos siervos cuya deuda fue perdonada por el amo: "¿no debiste haber tenido compasión de él como yo tuve compasión de ti?". Lo que no significa, al fin y al cabo, más que la interiorización de la oración que ya hacemos en el Padre Nuestro: "perdónanos nuestras deudas como nosotros perdonamos a nuestros deudores", o, si queremos, "como tú ya lo has hecho". nos has perdonado, ayúdanos a perdonarnos unos a otros de la misma manera con la que tú nos has perdonado". Por eso es inútil sacar a la luz los agravios sufridos o, por el contrario, acusarse de haber "pensado mal", pero es mucho más útil mirar a Él, como está escrito: "Mirad al Señor y Estaréis radiantes, vuestro rostro no se confundirá» (Sal 34).
Un consejo muy sencillo que daría a todos aquellos (y somos todos) a los que les cuesta aceptar y perdonar, porque viven la injusticia o la violencia de determinadas situaciones, es no encerrarse en un "dos relación "de tres vías", sino abrirnos a una "triangulación", a una relación de tres vías, mirándonos y considerándonos al lado y bajo Aquel que nos acogió primero y que en la cruz dijo: "Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen". Me ayudó mucho pensar en mí y en el crucifijo, como si estuviera en el Calvario: contemplándolo, hablando con él, escuchando sus palabras. Y luego imagina que cerca de mí, bajo la cruz, vino también aquel con quien no puedo ser hermano: Jesús escucha lo que nos decimos, ve lo que hacemos, sufre por nuestro desacuerdo. Es Él quien es insultado en mí cuando soy insultado, y es Él quien insulto cuando insulto a mi hermano, porque Él dijo: “Todo lo que habéis hecho a uno de estos hermanos míos más pequeños, a él lo habéis hecho”. mí mismo". Entonces, ¿qué me dirías? ¿Qué le dirías a él? ¿Qué nos dirías a los dos? ¿Y qué puedo volver a decirle a ese hermano o hermana después de haber escuchado las palabras de Jesús? ¿Qué podemos hacer o decir nosotros dos ahora delante de Él? Verás que, básicamente, es la misma dinámica que intenté describir cuando dije rezar el "Padre Nuestro" lentamente y durante mucho tiempo.
En definitiva, para resumir definitivamente el quinto mandamiento, podemos decir que matamos cada vez que, como Caín, decimos a Dios: "¿Soy yo el guardián de mi hermano?". Es decir: no me importa nada. Al contrario, Dios revela la verdad de nosotros mismos precisamente en ser guardianes de los demás. Podríamos decir que el amor, no en el sentido sentimental o psicológico, sino en su sentido más verdadero, es decir, "cuidar", es la única actitud posible para un cristiano. Todo lo demás equivale a matar. La ira, el rencor, los celos, las calumnias (la lengua mata más que la espada, dice un proverbio muy cierto), son síntomas de un malestar que sólo nos lleva no sólo a la destrucción de los demás, sino también a nuestra propia autodestrucción y malestar. . : de hecho nos privan de la alegría y la dulzura de vivir. Por otro lado, el desafío es precisamente este: estar en medio de la violencia y los conflictos inevitables que la vida reserva -pues realmente hay personas que nos tratan mal- tratando continuamente de enderezar, o enderezar, estas relaciones fallidas. De ahí la importancia de bendecir a quienes nos hacen daño, de orar por nuestros enemigos, de no mantener nunca -en la medida en que depende de nosotros- las puertas cerradas a nadie, de responder al mal con el bien y, al menos, de soportar unos a otros. cargas: "Como el Señor os ha perdonado, también vosotros también". es algo que comenzamos de nuevo todos los días. En este sentido, el quinto mandamiento se convierte, en palabras de Jesús: "Bienaventurados los que hacen la paz".