¿Dónde estamos? Un «Creo en el Espíritu Santo». Para resumir: Dios ante nosotros en la eternidad es el Padre. Dios con nosotros (Emanuel) en la historia, que después de haber vivido nuestra vida en la suya, sufrido nuestra muerte y anticipado en la Resurrección lo que nos es prometido y dado en la vida eterna, fue a prepararnos un lugar "donde Él también está" ( Jn. 14,3) es el Hijo, Verbo eterno y Jesús de Nazaret, también hijo de María, también nuestra madre. El Espíritu todavía faltaba...

Pero el Espíritu no sólo "es Señor", sino que también "da vida". Ya en la prefiguración del Primer Testamento "flotaba sobre las aguas" del caos inicial y era "ruàh", el soplo vital de todo ser viviente, pero en la plenitud de la Revelación que es don del mismo Dios a lo largo de los siglos. , evocado por. Por ejemplo, al comienzo de la Carta a los Hebreos, se encuentra la misteriosa donación definitiva de este Espíritu mismo, creador y animador total. Se presenta como la presencia de Dios que fecunda el seno de María y que luego, una vez que los Evangelios nos lo cuentan todo, es presentado por el mismo Jesús como "abogado" y "consolador", es decir, Aquel que vela por que no seamos nunca. solo. Jesús se lo prometió a aquellos pobres pecadores aturdidos, asombrados por su historia y los acontecimientos que después de aquella "Cena", la última, habían seguido en un torbellino durante 43 días, hasta el momento en que sus ojos lo vieron desvanecerse mientras un. Una voz desde arriba les exhortaba a no "mirar fijamente al cielo", sino a ir hacia el mundo, hacia sus hermanos...

Por eso, 10 días después llegó, el "Consolador" que los constituía, casi los consagraba en una nueva "unidad", a ellos y a los otros pocos discípulos, incluidas "las mujeres" que permanecieron fieles, obviamente a Ella, su Madre, a quien Juan había "llevado consigo" en nombre de todos, pero que en realidad era Aquel a quien Él, el mismo Jesús, los había confiado como "hijos": "¡He aquí tu hijo!". A partir de ese momento son Su Iglesia. El mandato es el anuncio y el Bautismo es el acontecimiento que construye la Iglesia, desde entonces hasta hoy la presencia prolongada de Jesús muerto y resucitado en la historia de los hombres, que camina en el tiempo y anuncia la eternidad...

Por eso, inmediatamente después de haber afirmado la fe en el "Espíritu Santo que es Señor y da vida", afirmamos que creemos "en la Iglesia, una, santa y apostólica"...

La Iglesia, por tanto. En el don definitivo del Espíritu Santo a la historia humana se forma la presencia del misterio de esta realidad enteramente humana y enteramente divina en la que Dios mismo vive: palabra, presencia eucarística, realidad de la humanidad, imagen muy parecida de Dios que camina a través de ella. tiempo y prepara el regreso del Salvador...

La Iglesia es el ambiente vital en el que el Espíritu invade a la criatura en el Bautismo, introducción de una nueva criatura a los ojos de los hombres, comenzando por los padres, pero "soñada" y preparada por la Providencia desde el principio de los tiempos...

La estructura de la Iglesia es una realidad "sacramental", desde el bautismo hasta la salvación eterna. Recuerdo -ya he vivido lo suficiente para recordarlo- el extraordinario éxito del libro teológico "Cristo, sacramento del encuentro con Dios", en la época del "sueño" joánico del Vaticano II, que más tarde se hizo realidad y se sigue felizmente presente como objetivo para todos hoy, con la sonrisa y el aliento de Francesco. Cristo está visible y explícitamente vivo en su Iglesia, que está constituida en fidelidad a la Palabra por la dinámica de los Sacramentos a partir del bautismo de agua - por supuesto - pero también "de sangre" y "de deseo", como siempre lo ha hecho el Catecismo. dicho, en donde la anticipación de los acontecimientos futuros está y siempre estuvo contenida en palabras que no pertenecen ni pertenecerán nunca a un verdadero "pasado". 

¿La Iglesia? Sí. ¿Esta Iglesia? Sí. ¿Con todos nuestros defectos como hombres? Sí, con sus límites ciertamente no establecidos por nosotros, sino por la "llamada universal a la santidad" y a la salvación, como tal vez hemos olvidado muchas veces al entregar nuestros límites a la Iglesia, a veces reducida a nuestra imagen y semejanza por un deseo de apropiarnos. el mismo don de Dios. Por eso puede haber sucedido que en la historia real de la Iglesia católica, universal en el plan divino, haya habido intentos humanos -todos nuestros- de limitar las dimensiones de la propia Iglesia, pero afortunadamente en En la sucesión de épocas y Concilios hubo grandes advertencias que sorprendieron incluso las pretensiones de nosotros, pequeños hombres de la Iglesia...Cuando Pío XII en los "Mystici Corporis", a principios de los años cincuenta, decía que muchos pertenecían a la "alma" de la Iglesia que no parecía formar parte del "cuerpo" visible de la Institución hubo una sorpresa - y a veces en eclesiásticos temerosos que pretendían dar a sí mismos los límites a la infinita Misericordia de Dios - incluso un cierto escándalo. .. Por eso también Benedicto XVI supo decir, sonriendo, en su “Luz del mundo” (p. 50) que "muchos de los que parecen estar dentro de la Iglesia, en realidad están fuera y muchos de los que parecen estar fuera, en realidad están dentro". Esta es la Iglesia de Jesús, la Iglesia para todos los hombres. Y en esta Iglesia el Bautismo nos incorporó a Jesús, y en esta Iglesia recibimos el anuncio de Jesús, el don de su Palabra, de su Presencia. Gracias al don del Espíritu Santo continuamos en el Credo y podemos decir: "Creo en la Iglesia". Regalo, privilegio... y gran responsabilidad. 

En la próxima reunión…