por Ottavio De Bertolis
Esta letanía parece quizás demasiado "filosófica" y, en este sentido, puede que no agrade a todos. Yo también lo pensé, pero luego descubrí que en realidad realmente nos revela el significado de la espiritualidad del Corazón de Cristo. De hecho, el corazón de una persona se revela por lo que esa persona dice, hace o, más aún, muestra en sí misma; así también para el Corazón de Cristo.
El Corazón invisible de nuestro Redentor se manifiesta de hecho por sus obras visibles: y así la espiritualidad del Corazón de Cristo se alimenta precisamente de la palabra de Jesús. Cada devoto del Sagrado Corazón, como María, salvaguarda la palabra de su Maestro y. Señor, en su propio Corazón. La Palabra, guardada, meditada, celebrada en la Liturgia y vivida en vida, nos lleva a Aquel que la pronunció; todas las palabras de Jesús que encontramos en los evangelios son dones del Corazón de Cristo. Además, toda Escritura es don del Corazón de Cristo, incluso más allá de los Evangelios, porque es siempre Él quien habla: Él es, en efecto, la Palabra misma de Dios, la Palabra fuera del tiempo que entra en el tiempo y se hace escuchable. a nosotros . es la experiencia misma de la Pascua: Jesús explica en la Ley, los Profetas y los Salmos lo que se refiere a Él, y nuestro corazón arde al escucharlo.
Pero la Palabra de Jesús es también todo lo que Él hizo y realizó: así nosotros, cuando contemplamos las escenas del Evangelio, y lo vemos en todas sus acciones, vemos algo de su Corazón. Se podría decir que todas las palabras de la escritura son como mosaicos, que dibujan la imagen única de su Corazón. Ya sea que lo contemplemos como niño en el belén, ya sea escondido en la vida privada, ya sea en los gestos de misericordia que realiza al revelar el amor del Padre a los pecadores, a los pobres y a los pequeños, y en definitiva en cada línea del Evangelio. , su Corazón se ofrece a nuestra mirada y a nuestro amor. Más aún, cuando ya no dice ni hace nada, porque está en la cruz, silenciado y desfigurado por la maldad de los hombres, más aún, paradójicamente, habla y dice. Y así, mirándolo a Él, a su propio cuerpo, vemos al Padre, precisamente porque está unido a Él, está "sustancialmente unido al Verbo de Dios".
Esta letanía nos recuerda que la espiritualidad del Sagrado Corazón no se basa en revelaciones privadas, sino en la misma Palabra de Dios, que se muestra plenamente en la humanidad de Jesús, en su Persona humana y divina, en su carne asumida por el Verbo. de Dios: «Quien me ve, ve al Padre».
Por eso nuestro culto al Sagrado Corazón no se compone de fórmulas más o menos personales, ni de formas particulares de devoción, sino que coincide con el culto de la Iglesia misma: en la Misa que celebramos la escuchamos y nos alimentamos de él en la mesa doble de la Palabra y un poco de pan; en el Oficio Divino lo escuchamos hablar en los Salmos y en las lecturas; y así también en las formas de devoción privada, el Rosario o la hora santa que santamente observamos, nos aferramos al Cordero inmolado, participando de la alabanza que continuamente le brinda toda la Iglesia.