éxodo

de Madre Ana María Marquesinas osb

El Señor sigue con amor el camino del hombre y los acontecimientos de la historia, no es un Dios lejano, sino un Dios cercano, un Dios que mira, escucha, se conmueve, interviene providencialmente.

Moisés tiene ahora ochenta años... Nació en Egipto en el momento más duro de la esclavitud, cuando el pueblo judío era perseguido hasta la muerte. De hecho, el faraón había dado órdenes de matar a todos los varones recién nacidos de mujeres hebreas. Moisés escapó milagrosamente de la masacre gracias a la lástima de su madre y la compasión de la hija del faraón, y creció en la corte, recibiendo educación real, honores y riquezas. Cuando cumplió los cuarenta años, sintió en su corazón el deseo de liberar a sus hermanos de la esclavitud, pero su empresa fracasó. Rechazado por ellos mismos y perseguido por el Faraón, huyó lleno de miedo, tomando el camino del desierto. Como refugiado pobre, se ganaba la vida pastoreando el rebaño de Jetro. 

Lo volvemos a encontrar cuarenta años después... Moisés sigue allí, apacentando el rebaño, como todos los días. Pero ese día su atención es atraída por un fenómeno natural insólito: cerca de Horeb, el monte de Dios, una zarza arde, sin consumirse (Ex 3,2). Aunque ya anciano, la mirada de Moisés sigue alerta y se deja interpelar por lo que sucede: "Quiero acercarme y observar este gran espectáculo..." (v. 3). Tan pronto como da sus primeros pasos, una voz lo llama por su nombre: "¡Moisés, Moisés!". Ese desierto, donde todo parece sórdido, esconde un tesoro: "alguien" lo busca. Ese arbusto está vivo. Aún más implicado, Moisés no duda ni un instante en responder: "Aquí estoy" y nos parece verlo correr impetuosamente hacia la zarza, en medio del fuego, dispuesto a un nuevo punto de inflexión en su vida, dispuesto a empezar de nuevo, con total disponibilidad, sin ni siquiera saber qué le pedirán. 

La voz que lo llamaba, sin embargo, ahora lo detiene: «¡No te acerques más! ¡Quítate las sandalias, porque el lugar donde estás es santo! El encuentro con Dios requiere purificación, requiere conciencia de ser criaturas ante el Creador, servidores ante el Señor. Al escuchar la voz que lo detiene, Moisés inmediatamente se cubre el rostro y siente un gran miedo. ¿Cómo no recordar a la Virgen atribulada en el momento del anuncio del ángel? Como ella, también Moisés está ahora en actitud de escucha humilde y pura. Y Dios desde la zarza puede revelar su plan de salvación a su siervo: "He observado la miseria de mi pueblo en Egipto...: conozco sus sufrimientos". Los sufrimientos del pueblo son los sufrimientos de Dios, que es llama de amor inagotable entre espinas, en las pruebas. Por esto - dice YHWH - "bajé para liberar a mi pueblo del poder de Egipto y para sacarlo de esta tierra hacia una tierra hermosa y espaciosa, hacia una tierra que mana leche y miel" (v. 8). Dios desciende, pero a través de su siervo: «¡Vete, pues! Te envío al Faraón. ¡Sacad a mi pueblo, los israelitas, de Egipto! 

Ahora que conoce el plan de Dios, Moisés siente toda su insuficiencia: "¿Quién soy yo para ir a Faraón?" (v. 11). Y de nuevo: «He aquí, voy a los israelitas y les digo: “El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros”. Me dirán: “¿Cómo se llama?”. ¿Y qué voy a responder?" (v. 13). En este momento, Moisés sólo ve dificultades insuperables ante la llamada. Pero para el Señor la insuficiencia del hombre no es un obstáculo. En efecto, para sus proyectos Él prefiere a los débiles, a los pequeños, a los pobres, porque es Él mismo quien actúa en ellos cuando se ofrecen en humilde disponibilidad. He aquí, pues, la promesa divina: "Yo estaré con vosotros" (v. 12). Éste es el Nombre de Dios, con el cual Moisés podrá presentarse a sus hermanos. Éste, de hecho, es el significado profundo de «Yo soy el que soy»: «El verbo ser judío – explica el teólogo y biblista judío Paolo De Benedetti – debe traducirse por “estar allí”, por “yo soy”. contigo”, más bien sólo ese “yo soy”. Debemos decir: "Yo estuve, estoy y estaré contigo, contigo... Estaré contigo en tus sufrimientos futuros, como estoy contigo ahora en tus sufrimientos presentes y como he estado contigo en tus pasados". sufrimientos." Apoyado en la promesa divina, Moisés parte, regresa a Egipto y luego afronta la aventura del éxodo, viviendo en silencio el día a día. Aquí ya no me dejo dictar por su entusiasmo, sino basado en la confianza en la fidelidad de Dios. podrá soportar el peso de penurias más allá de sus fuerzas y guiar a un pueblo de mente dura a través del desierto durante cuarenta años. Con su muerte en el monte Nebo dirá su sí definitivo al Señor que lo llama a esta gran renuncia: ver la tierra prometida y no entrar en ella. ¡Misterio! Pero con su sí Moisés nos enseña que la verdadera Tierra Prometida está aún más lejos, más alta y se puede alcanzar con obediencia. 

Como Moisés, también nosotros debemos avanzar con confianza por el camino de la vida sabiendo que Dios nunca deja de amarnos y continúa llamándonos porque nuestra vocación es ésta: volver a Él con todo el corazón, amarlo porque somos amados. Cuando nos desviamos un poco en nuestro camino y apartamos de Él la mirada de nuestro corazón, entonces Él también se nos presenta como una zarza ardiente, como un fuego que quema nuestro corazón, pero en lugar de destruirlo, lo hace más vivo y capaz. de amar. 

Cuántas veces el Señor nos llama por nuestro nombre, para sacudirnos, para decirnos: "¿Dónde estás, adónde vas, qué estás haciendo?". A cada llamada suya también nosotros debemos decir siempre como Moisés: "¡Aquí estoy, aquí estoy!", estoy para Ti. Y Él nos dice continuamente: "Yo soy Dios, vuestro Dios". Él es el soporte de nuestra existencia; Él es nuestra vida misma, nuestra salvación, nuestro Tesoro. Que nuestro corazón sea enteramente para Él, porque "seguir al Salvador es participar de la salvación, así como seguir la luz significa estar rodeado de claridad" (San Ireneo). 

Desde la zarza ardiente, Dios nos llama cada día a vivir a la luz de la verdad y del amor. Intentemos, pues, responder a su llamada y realizar en todo su voluntad tal como se manifiesta en las situaciones ordinarias de la existencia. Y si a veces nos sentimos débiles, apáticos o incapaces de un he aquí estoy generoso, confiamos en su ayuda: si flaqueamos, somos débiles o caemos, el Señor nos levanta, nos sostiene, nos guía, ya que en su amor obstinado él quiere salvarnos a todos, a cualquier precio. Dejémonos atrapar por Él y unámonos entre nosotros, para alcanzar juntos la Pascua eterna, la plenitud de la alegría en la comunión de los santos.