4*/ El motivo de la oración

de Madre Anna María Canopi osb

La cuarta parte del Catecismo de la Iglesia Católica, dedicada a la oración cristiana, se abre con una pregunta: "¿Qué es la oración?". Y continúa afirmando: «La oración no puede reducirse a la manifestación espontánea de un impulso interno [...]. Es necesario también aprender a orar» (n. 2650). Ciertamente movido por este deseo, un discípulo -en quien todos nos reconocemos- se dirigió a Jesús pidiéndole en nombre de todos: "¡Señor, enséñanos a orar!". (Lucas 11,1:XNUMX). Y Jesús respondió entonces dándoles la oración filial, una oración que reflejaba su propia vida.

«Cuando oréis, decid:

Padre nostro che sei nei cieli

Padre…! Este tierno nombre expresa relación filial y confianza. ¿Qué podríamos temer de un Dios que es nuestro Padre? Y este Padre celestial no está en un lugar alto y lejano; está en el cielo de nuestra alma. Trascendente porque infinito y eterno, pero también presente en el corazón de los hombres creados a su imagen y llamados a compartir su misma vida divina.

Ninguna relación es más estrecha y más fuerte que la que él quería entre él y nosotros.

¡Padre! En momentos de intimidad en la oración es como apoyar la cabeza en su pecho y sentirnos seguros en medio de todas las preocupaciones de la vida presente. Pase lo que pase, tenemos un Padre bueno que nos sostiene atrayéndonos hacia sí. Y es lindo poder sentirse siempre niños con los brazos extendidos hacia él: ¡Padre! ¡Mi padre! Incluso Jesús, especialmente en la hora de la angustia, oró así; y en la Cruz murió entregándose a sus manos (Lc 23,46).

Santificado sea tu nombre

El nombre indica la persona. Jesús quiere que Dios sea reconocido como Padre santo por todos los hombres y venerado como tal. Blasfemia, hablar mal de Dios, hablar de Él sin respeto es un pecado grave, porque significa ignorar su santidad absoluta, que es fuente de nuestra santificación.

Si Dios Padre es santo y fuente de toda santidad, merece el mayor honor, gratitud y compromiso de corresponder a su amor con alma verdaderamente filial y, por consiguiente, fraterna hacia todos los demás hombres, como hijos suyos.

En este sentido, nuestro compromiso consiste, por tanto, en hacer que todos reconozcan también a través de nosotros la santidad del Padre celestial. La mejor manera de hacerlo es esforzándose por imitar su bondad. Los santos son la transparencia de la santidad de Dios, el esplendor de su belleza.

Ven tu reino

El Reino de Dios, es decir su señorío, se extiende a toda la creación, a todo lo que de él se originó. No del caos, no del azar, sino del poder de Dios, que es Amor, se originó el universo y se sostiene en un orden maravilloso. Desde las innumerables estrellas y planetas que giran en el espacio hasta la brizna de hierba que brota en la tierra, desde la gota de rocío hasta la inmensidad de los océanos, todo proviene de la voluntad del Creador y todo canta su gloria. Pero es sobre todo en el hombre, hecho a su imagen, dotado de un espíritu sobrenatural y llamado a compartir su gloria, donde está presente y debe realizarse el Reino de Dios que es luz, amor, paz y alegría: la santidad. 

Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo.

El Reino de Dios llega al corazón de los hombres, si cumplen su voluntad, observando su ley fundamental: la del amor, incluso hasta el amor de los enemigos.

En el cielo, puesto que allí reina el amor, hay la perfecta comunión de los santos, un solo sentimiento y una sola voluntad sincronizados con la voluntad de Dios. De aquí surge la bienaventuranza de la paz. Para alcanzar esta misma paz también ahora, en la tierra, es necesario luchar contra las tentaciones, las malas inclinaciones y el pecado.

Nuestra existencia terrena es un tiempo de prueba, un tiempo de decisión clara. ¿Queremos pertenecer a Dios, adherirnos resueltamente a su voluntad? Si lo queremos, debemos vivir bien la relación de fe y de amor con Dios y con nuestros hermanos, empezando por los más cercanos. Porque la voluntad de Dios es nuestra santificación; La voluntad de Dios es la paz.

Danos hoy nuestro pan de cada día

Como somos hijos de Dios, nuestra vida está en sus manos; recibimos todo de él para la subsistencia física y espiritual. De la mano providente de Dios recibimos de diversas maneras el pan de cada día, es decir, el alimento, tanto para el cuerpo como para el espíritu. Sin embargo, no lo recibimos pasivamente, sino colaborando, es decir, trabajando. El "pan de cada día" se procura, pues, de diversas maneras, pero siempre con la ayuda providencial de Dios, de la que depende también la posibilidad de poder trabajar. Por eso la invocación "Danos hoy nuestro pan de cada día" incluye la petición de poder trabajar para comprar pan para uno mismo y para aquellos -niños, ancianos, enfermos, discapacitados- que no pueden soportar las duras condiciones del trabajo. El pan que pedimos a Dios es, por tanto, un alimento que estamos dispuestos a compartir con todos.

Necesitamos reflexionar mucho sobre el hecho de que Jesús se entregó a nosotros como pan. La Eucaristía expresa en sí misma acción de gracias a Dios, reconocimiento del amor del Padre celestial que alimenta a sus hijos anticipándoles el don de la bienaventuranza eterna, que consiste en satisfacerse contemplando su rostro.

Perdónanos nuestras deudas como nosotros perdonamos a nuestros deudores.

Todos estamos en deuda con Dios, porque le debemos nuestra vida y todo lo que él pone a nuestra disposición cada día: toda la creación, desde el aire que respiramos hasta la luz, el agua, el sol, la luna, las estrellas, el vegetales y animales de todo tipo, útiles para aliviar nuestro cansancio y reforzar nuestra fuerza física; a nivel moral le debemos todo lo que alimenta nuestra inteligencia, nuestros buenos sentimientos, la capacidad de correcto discernimiento; todas las facultades que estamos obligados a utilizar de manera positiva, según su voluntad.

Cuando no nos comportamos honestamente, nos convertimos en malos trabajadores, que descuidan el cumplimiento de su deber y dañan la propiedad que se les da para su uso. ¡Cuántas veces y de cuántas maneras nos comportamos de forma deshonesta e ingrata!

El Señor, ante nuestro arrepentimiento y humilde petición de perdón, nos perdona todas nuestras faltas, pero precisamente por eso debemos perdonar a nuestra vez las deudas del prójimo, sin tener derecho -como en la parábola evangélica (Mt 18, 23- 35 ) – recibir el perdón del Señor y no concedérselo a nuestro hermano por cualquier daño que nos haya causado con obras o palabras. El efecto beneficioso de esta condonación de la deuda es la paz, que difunde un clima de auténtica fraternidad también en el entorno familiar y social en el que se vive.

Y no nos abandones a la tentación, sino líbranos del mal.

En la conclusión del Padre Nuestro, la invocación se eleva a Dios como una petición de no abandonarse a la tentación y, por tanto, de ser ayudado a superarla, para ser liberado del mal. La tentación al mal viene del maligno; de manera abierta o sutil el espíritu del mal trata siempre de impedir que el Reino de Dios se realice en las almas y alcance su cumplimiento.

Caemos fácilmente en el engaño si vivimos superficialmente, sin sacar luz y fuerza de la escucha de la Palabra de Dios, sino escuchando las sugerencias de los malvados.

Para evitar el mal es necesario cultivar el recto discernimiento en nuestra conciencia y los buenos sentimientos en nuestro corazón, el deseo de vivir verdaderamente en una relación de amor y paz con Dios y con todos los hombres que él nos ha dado como hermanos.

Oh Cristo, Hijo de Dios

que viniste como nuestro Hermano,

danos tu espíritu de amor

amar al Padre,

tener confianza con el

del niño llamando a su madre,

del niño al que llama “mi papá”.

Entonces nuestros corazones se expanden cada mañana.

sintonizarnos contigo en el canto de alabanza;

para que descanse dulcemente por la tarde

bajo su mirada amorosa

tanto cuando estamos en alegría,

tanto cuando estamos llorando,

ya que en él, junto con vosotros,

nuestro hermano primogénito,

encontramos paz y descanso seguro. ¡Amén!