Con la Palabra de Dios para el mes de octubre

La "santa de la sonrisa", que "se había ofrecido al Niño Jesús para ser su juguete, una pelota sin valor, que podía tirar al suelo, empujar con el pie y dejar en un rincón", se mostró cautivada por ella. palabra. Marie Françoise Thérèse Martin, joven de belleza transparente, huérfana de madre a los cuatro años, criada en Alençon junto a un padre afectuoso y bueno, a los quince años pudo ingresar con un perdón especial en el Carmelo de Lisieux, donde dos hermanas ya las habían precedido y la tercera seguiría. En sus nueve años de vida de clausura, Teresa dejó una profunda huella, ofreciendo al mundo cristiano la sorprendente imagen de una joven monja que, aunque relegada al estricto claustro del Carmelo, vivía inmersa en la vida eclesial, hasta el punto de que en 1927, dos años después de su canonización, fue declarada patrona de las Misiones junto a San Francisco Javier, y en 1944 copatrona de Francia junto a la combativa Santa Juana de Arco. Pío X no dudó en definirla como "la mayor santa de los tiempos modernos". El 19 de octubre de 1997, Juan Pablo II la declaró doctora de la Iglesia, la tercera en recibir este homenaje, después de Catalina de Siena y Teresa de Ávila. Teresa de Lisieux quiso serlo todo, guerrera, misionera, apóstol, entonces tuvo la intuición: ¡amor! «En el corazón de la Iglesia, Madre mía, seré amor».

 

Este gigante de la santidad era físicamente de estatura modesta, con una rara barba oscura y a nivel cultural aún más modesto. Vendedora especializada de telas, junto a un padre que llenaba su bolso de monedas. Participó en las luchas de la ciudad y, al regresar de la derrota y de un año de prisión por parte de los perugianos, hizo caballero al conde Gualtieri y partió hacia Apulia. En Spoleto tuvo la famosa visión del palacio dorado con muchas armas marcadas por cruces y una cruz que bajaba del cielo: "Son vuestros y vuestros caballeros". Volvió sobre sus pasos y abandonó su vida anterior. Mientras rezaba en San Damián escuchó claramente la invitación: "Francisco, ve y repara mi iglesia que, como puedes ver, está completamente en ruinas". 

Tras desnudarse delante del obispo Guido, abandonó a sus padres, se convirtió en albañil improvisado y restauró lo mejor que pudo tres pequeñas iglesias rurales, entre ellas Santa Maria degli Angeli, conocida como la Porciúncula. En la primavera de 1208 se le unieron once jóvenes. Escribió la primera regla de la Orden de los Frailes Menores, aprobada oralmente por el Papa Inocencio III. Aprobación que fue escrita por Honorio III en noviembre de 1223. Al año siguiente en la soledad de Averna recibió el sello de la Pasión de Cristo, con los estigmas impresos en sus miembros. Al acercarse su muerte, escribió el Cántico del hermano Sol y pidió que lo llevaran a la Porciúncula y lo colocaran en el suelo, donde murió la tarde del 3 de octubre de 1224.

 

Teresa de Capeda y Ahumada, nacida en Ávila, Castilla la Vieja, en el seno de una familia noble, pronto comenzó a demostrar un temperamento vivaz, huyendo de su casa a la edad de siete años para buscar el martirio entre los moros de África, por amor a Cristo. Para alejarla de una historia de amor con sólo dieciséis años, su padre la hizo encerrar en un convento. A los veinte años, arruinando los planes de su padre, decidió hacerse monja. Las luchas internas no le dieron tregua y sintió un deseo cada vez más insistente de volver al primitivo rigor carmelita. A los cuarenta años se produce el primer gran cambio en su vida. Después de las aflicciones interiores y de la experiencia de la "noche de los sentidos", la prueba más difícil de superar para un alma, llega el encuentro esclarecedor con dos santos, Francesco Borgia y Pietro d'Alcàntara, que la encarrilaron, el camino de confianza total en Dios. 

En 1562 fundó el primer monasterio reformado bajo el patrocinio de San José. Luego, en 1567, el encuentro decisivo con Juan de la Cruz, el príncipe de la teología mística. Comenzó así una unión singular que la transformó de una santa de sentido común a una contemplativa inmersa en la realidad. Posee la llave para entrar en el castillo interior del alma, "cuya puerta de entrada es la oración", pero al mismo tiempo sabe compatibilizar muy bien los asuntos económicos. Muere pronunciando las palabras: "Soy hija de la Iglesia". Pablo VI la declaró doctora de la Iglesia en 1970.

 

Quinta de siete hijos de un juez notario de Borgoña, Margherita, que perdió a su padre a los doce años, tuvo que superar la oposición de su madre, que quería desposarla con un buen joven, para poder seguir su vocación. a la vida religiosa. Fue acogida en el monasterio de la Visitación de Paray-le-Monial a la edad de veinticuatro años. En la fiesta de San Juan Evangelista de 1673, la novicia Margarita María, reunida en adoración ante el Santísimo Sacramento, tuvo la primera de las singulares visiones de Jesús, que luego se repetirían cada primer viernes de mes. Dos años más tarde, en 1675, Jesús se le apareció con el pecho abierto y, señalando con la mano el corazón rodeado de luz, le dijo: "He aquí aquel Corazón que amó tanto a los hombres que no escatimó nada, hasta el último punto de agotarse y desperdiciarse para demostrarles su amor y en agradecimiento no recibo más que ingratitud de la mayoría." El sufrimiento y los malentendidos la acompañaron durante todo el período de las visiones. El mismo Jesús le indicó un director espiritual, el sacerdote jesuita Claudio de la Colombière, quien aceptó la invitación de Jesús de instituir la fiesta del Sagrado Corazón. Sor Margherita falleció suavemente a la edad de 43 años. fue canonizada en 1920.

 

El apóstol de la caridad nació el año en que otro gran santo de la Providencia, Cottolengo, dejó de vivir en Turín. En 1866 fue ordenado sacerdote. Pasó casi nueve años en la parroquia de Savogno antes de pasar tres años en la escuela de Don Bosco en Turín.

El obispo lo llama de nuevo a la diócesis, donde tiene tiempo de verse acusado de "poblar Valtellina de sacerdotes y monjas" y espiado como subversivo por las autoridades civiles. Durante unos meses está confinado en una remota parroquia de su valle natal. Después del fracaso inicial de una obra educativa para los niños, la oportunidad le fue ofrecida involuntariamente por el propio obispo que lo envió como vicario espiritual a Pianello, donde el antiguo párroco había creado el Pequeño Hospicio de la Caridad. El 11 de noviembre de 1881 nace la primera de las Congregaciones, las Hijas de Santa María de la Providencia. En poco tiempo la pequeña semilla brota y se convierte en un gran árbol. De Pianello seis jóvenes Hijas se embarcan hacia Como con sus pobres pertenencias. Están dirigidas por sor Chiara Bosatta, que compartirá la gloria de los altares con don Guanella. 

Después de Como, toda Italia registra la presencia de una obra guanelliana también con los sacerdotes, los Siervos de la Caridad. En enero de 1914 las fronteras de las Congregaciones cruzaron Italia para llegar a Estados Unidos. En 1915, don Guanella se dirigió a Marsica junto con don Orione para ayudar a las víctimas del terremoto. Unos meses más tarde, en septiembre de 1915, sufrió una parálisis. Un mes de sufrimiento atroz y luego de muerte. El 23 de octubre de 2011 fue proclamado santo por el Papa Benedicto XVI.