2do domingo después de Navidad
Año A - 5 de enero
Leccionario: Señor 24,1-4.8-12; Sal 147; Ef 1,3-6.15-18; Juan 1,1:18-XNUMX

¿Ya no se necesita a Dios? Necesitamos a Dios

Para muchos hoy esta "Palabra" de Dios cae en oídos sordos. Muchas veces Dios ya no forma parte de nuestros hábitos. El ateísmo ya no es sólo problema de unos pocos. "Dios no sirve para nada" es la objeción más fácil. De hecho, Dios no existe para “servir” a nada, como muchos todavía piensan; Dios no es médico de casos desesperados, ni agencia de seguros con peones pagados con jaculatorias o peregrinaciones, ni coartada para explicar lo que el hombre no entiende o aún no puede hacer.

Creer en un Dios así es sentarse en la antecámara del ateísmo.

No es fácil analizar el complejo problema de la irreligiosidad moderna. En la base del fenómeno del ateísmo y del escepticismo religioso se encuentra a menudo la ignorancia del auténtico mensaje cristiano. Por este motivo, la Iglesia se ha dirigido también a los ateos con la exhortación "La alegría del Evangelio".

El bautismo de Jesús
Domingo enero 12
Lección: Is 42,1-4.6-7; Sal 28;
Hechos 10,34-38; Mateo 3,13-17

Redescubriendo tu propio bautismo

Nacidos y vividos en la fe de la Iglesia, los cristianos necesitan redescubrir la grandeza y las exigencias de la vocación bautismal. Es paradójico que el bautismo, que hace del hombre miembro vivo del Cuerpo de Cristo, no tenga mucho lugar en la conciencia explícita del cristiano y que la mayoría de los fieles no sientan la entrada en la Iglesia a través de la iniciación bautismal como un momento decisivo. de su vida.

El bautismo que nos es dado en el nombre de Cristo es manifestación del amor venidero del Padre, participación del misterio pascual del Hijo, comunicación de una vida nueva en el Espíritu; por tanto, nos pone en comunión con Dios, nos integra en su Familia; es un paso de la solidaridad en el pecado a la solidaridad en el amor.

2do Domingo Tiempo Ordinario
19 enero
Lez.: Is 49,3.5-6; Sal 39;
1Cor 1,1-3; Juan 1,29-34

Jesús revela a Dios como salvador y libertador

El hombre moderno parece verdaderamente convencido de que es dueño de su destino. El hombre y la mujer de hoy han sustituido la esperanza teológica por una esperanza humana y terrena.

Hoy, sin embargo, se dan cuenta de que se apresuraron al proclamar su completa autonomía y al gritar que Dios no existe o que es inútil. La embriaguez del progreso ha vuelto al hombre ciego ante estos desequilibrios que existen en el mundo y ante los nuevos fenómenos, preocupantes por su misma novedad. La ardiente experiencia de las dos guerras mundiales, los campos de exterminio, la terrible devastación de las bombas atómicas, el desequilibrio producido en la ecología, la contaminación atmosférica, las visiones lúgubres y apocalípticas de los futurólogos, le plantean el problema de una "salvación" que tiene mayores dimensiones. y dimensiones más profundas.

3er Domingo Tiempo Ordinario
26 enero
Lección: Is 8,23b – 9,3; Sal 26;
1Cor 1,10-13.17; Mateo 4,12-23

Jesús luce del mundo

La luz es una de las necesidades primordiales del hombre. No es sólo un elemento necesario de su vida, sino casi la imagen de la vida misma. Esto ha influido profundamente en el lenguaje, por eso “ver la luz”, “venir a la luz” significa nacer, “ver la luz del sol” es sinónimo de vivir.

Por el contrario, cuando un hombre muere, se dice que se ha "apagado", que "ha cerrado los ojos a la luz". La Biblia usa esta palabra como símbolo de salvación. El salmo responsorial sitúa la luz en estrecha relación con la salvación, mostrando su equivalencia: "El Señor es mi luz y mi salvación".

"Dios es luz y en él no hay oscuridad". Él "habita en una luz inaccesible". En Jesús la luz de Dios viene a brillar sobre la tierra: "Vino al mundo la luz verdadera, la que ilumina a todo hombre". "He venido al mundo como luz, para que todo aquel que cree en mí no permanezca en tinieblas".