La coronación de espinas: tercer misterio doloroso 

por Ottavio De Bertolis

Cuántas veces encontramos en la Escritura expresiones como: “Ilumina sobre nosotros, Señor, tu rostro”. Y así fueron respondidas aquellas invocaciones: Dios muestra su rostro en el Hijo, porque verdaderamente quien le ve, ve al Padre; y el Hijo muestra su gloria no en la lógica humana, sino en su sabiduría, que es locura a los ojos de este mundo, es decir, en su rostro burlado, escarnecido, desfigurado, convirtiéndose en "un varón de dolores que conoce bien el sufrimiento, como aquel que nos cubre el rostro”, según Isaías.

De hecho, delante de todos los pobres volvemos la cara, precisamente porque nos resulta difícil sostener su mirada; pero así cerramos los ojos al mismo Jesús, verdaderamente presente en ellos. Por eso la contemplación de este misterio debe llevarnos por dos caminos, que son iguales: por una parte contemplar a Dios tal como se manifestó, y por otra contemplar a los hombres, sus rostros mismos como imagen y semejanza del rostro de Dios. Dios.

Y por eso Jesús nos dice: “Pueblo mío, ¿qué mal os he hecho? ¿En qué te he cansado? Respóndeme”, tal como escuchamos el Viernes Santo cantado en las profecías. Dios se somete al poder del mal, ese mismo poder que aplasta, ultraja, margina y oprime a muchos hombres y mujeres; Nos pide compasión, es decir, sufrir con Él, y esto no es posible si no asumimos, por lo que nos es dado, los dolores de los demás, para ofrecerles consuelo y alivio, ya que "él asumió nuestros dolores y llevó nuestras iniquidades."

En el misterio de la Pasión hay una especie de inversión de lo que esperaríamos: creemos que la "gloria de Dios" corresponde a la gloria humana, es decir, al poder y majestad de aquellos que, por definición, son superiores a los de Dios. todo; y así, si es glorificado el que gobierna en este mundo, mucho más el que creó el mundo entero. Y en cambio la coronación de espinas nos da el verdadero sentido de la majestad y gloria de Dios, tanto más alto cuanto más se humilló.

Los Salmos dicen que los cielos declaran la gloria de Dios, y por eso es relativamente sencillo ver el poder de Dios en el esplendor de sus obras; pero ¡cuánto mayor es el esplendor que se nos revela en esa obra maravillosa que es el Hijo mismo, por quien todas las cosas fueron hechas! Así, como se expresa la Liturgia, en la Pasión nos revela el verdadero significado de su gloria. El poder de Dios se revela al permitirse ser negado, rechazado, rechazado, blasfemado, insultado y burlado. De hecho, en Jesús se cumple lo que profetiza el Salmo: "Soy un extraño para mis hermanos, un extraño para los hijos de mi madre".

Por eso Él está presente en los que nos son extraños, no tanto y no sólo en los que están cerca de nosotros, y de manera particular en los extranjeros, que son extraños "por naturaleza". Nuevamente, el mismo Salmo afirma: “Me he convertido en su burla. Los que estaban sentados a la puerta hablaban mal de mí, los borrachos se burlaban de mí". Dios se ha vuelto extraño y extraño para muchos, y ha sido burlado y burlado por los borrachos, no con vino sino con presunción, orgullo y arrogancia.

Realmente podemos orar para que el Señor ilumine su rostro sobre todos nosotros: sobre los creyentes, para que nos inspire el espíritu de contemplación de su verdadera gloria; sobre los incrédulos, para que se muestre como un verdadero rey de gloria, en la misericordia que quiso mostrarnos, dejándose burlar e insultar; y finalmente sobre todos, creyentes y no creyentes, porque nos dejamos impresionar por la mirada y el rostro de los pobres, porque Él se hace presente en ellos, como en una especie de sacramento. Además, no olvidemos que su rostro es también refugio, como está escrito del justo: "Los escondes en el refugio de tu rostro, lejos de las intrigas de los hombres, los escondes en el secreto de tu morada, los levantas sobre la roca”.

Aquí su rostro es su palabra: de hecho todas las palabras de la Escritura son como los puntos de una fotografía, o las pinceladas de un cuadro, cuya figura global es Cristo. Quien guarda cada día su palabra, como María, es custodiado por ella: en ella encuentra refugio y consuelo, porque el santo rostro del Señor iluminará siempre sus tinieblas.