Una amistad se consagra en la mesa. Sentarse juntos a la mesa es, de hecho, uno de los mayores y más poderosos gestos de comunión que existen. Lo sabían y lo saben todavía los judíos, que recuerdan con una gran cena la Pascua de la liberación que es preludio de la Alianza entre Dios y su pueblo. Jesús lo sabía bien y eligió la Última Cena para ofrecer a sus amigos palabras y signos para recordarlo y consagrar para siempre la nueva y definitiva alianza con su cuerpo y su sangre.

Por eso la Eucaristía es la cumbre de la vida cristiana, el gesto más importante que los cristianos hacemos cada domingo, reuniéndonos para recordar la Pascua de Jesús y renovar el único sacrificio que hizo en la cruz. Precisamente por eso la participación en la Eucaristía es también la culminación del camino que nos hace cristianos y la Primera Comunión es tan importante: en ese gesto se combinan una gran intimidad (el encuentro personal entre el niño y el Señor Jesús) y una experiencia intensa. comunidad, porque por primera vez los niños comen en esa mesa reservada sólo para los cristianos adultos. Este último aspecto probablemente me lleva a preferir más los domingos siguientes que las celebraciones de primeras comuniones, cuando los niños se ponen en fila y comulgan como todos, junto con todos. En esta acogida de las nuevas generaciones en las filas de quienes se alimentan del cuerpo de Jesús, se manifiesta con particular intensidad el fruto del trabajo de una familia y de una comunidad, que confían la fe a los pequeños y los acompañan en su camino. viaje cristiano.

La fuerza de este gesto, sin embargo, tiene consecuencias considerables, que merecen ser recordadas incluso en los días festivos de las primeras comuniones, precisamente porque son el motivo fundacional de nuestra celebración. En primer lugar, el encuentro personal que se vive a través de la comunión es con el Señor Jesús que da su vida por cada uno de nosotros, que muere por nosotros. No es un encuentro superficial e insignificante; es posible porque una persona real, Jesús, dio su vida, su cuerpo y su sangre, para que cada uno de nosotros pudiéramos comer y vivir de este regalo. Tener claro este punto ayuda a dar profundidad a la gran emoción de la primera comunión: "¿Cómo no conmoverse y conmoverse por una persona que sufre y muere por mí?". Ante semejante noticia, nos preguntamos quiénes somos realmente y cuánto valemos (¡nada menos que la vida del Hijo de Dios!); Envueltos en un gesto como el de la cruz, que la Eucaristía nos recuerda eficazmente, no podemos dejar de pensar en la lógica que sostiene y construye la vida de cada uno. Ciertamente la primera comunión y toda comunión son momentos de alegría y celebración, pero lo son verdaderamente en la medida en que se refieren a lo que realmente dicen y nos permiten vivir. De lo contrario, no son más que motivos para una vana muestra de nada que continuamente socava nuestra vida.

El contexto comunitario es también apasionante y exigente al mismo tiempo: estar en fila con los demás nos muestra continuamente que no estamos solos en el camino cristiano y en la vida en su conjunto. Sin embargo, para que esto resuene como una verdadera buena noticia para nuestras vidas, es necesario que las relaciones fraternales que construyen una comunidad sean lo más verdaderas, buscadas y construidas posible. Cada uno de nosotros sabe lo hermoso y agotador que es construir y mantener relaciones interpersonales: requiere una inversión de energía, tiempo y atención. Es la gracia de la comunidad en la que damos la bienvenida a nuestros hijos. Por eso me resulta muy difícil pensar en primeras comuniones privadas o quizás en algún lugar particularmente bello y significativo, incluso desde el punto de vista religioso, pero separado de una comunidad. Quizás ganamos en emoción e intimidad, pero perdemos la riqueza y las historias de los rostros de quienes se alinean con nosotros para alimentarse de Jesús.

Uno de los resúmenes más bellos sobre el misterio de la Eucaristía dice así: “La Eucaristía hace la Iglesia y la Iglesia hace la Eucaristía”. Cada domingo la comunidad se reúne bajo la presidencia del obispo o de un presbítero y conmemora la Pascua de Jesús, consagra el pan y el vino y celebra la Eucaristía. Al mismo tiempo, es precisamente la celebración eucarística dominical la que reúne a todos los fieles y hace visible la comunidad de los discípulos del Señor. Comulgar, por primera vez y cada domingo, significa dejarnos insertar en esta dinámica que nos constituye, nos acompaña y nos salva.