Según el Informe 2020 del Centro Internacional de Estudios de la Familia (CISF) "La familia en la sociedad posfamiliar", el futuro estará cada vez más marcado por el empobrecimiento de la presencia familiar en el sentido en que la han conocido las generaciones anteriores.
«La sociedad actual - explicó Francesco Belletti, director del CISF, al presentar el informe - parece abandonar cada vez más la familia a la autodeterminación de los individuos». Este proceso parece imparable, hasta la idea de pensar en una sociedad donde la familia parecería evaporarse y aparecer sin identidad.
En nuestro país, de la encuesta realizada se desprenden dos polaridades muy fuertes en las que se basan diversos modelos de familia: por un lado la familia como institución y por otro la familia centrada en las relaciones. La primera tipología refleja la familia tradicional, la del pasado, la segunda tipología es la familia de las generaciones futuras. Existe, entonces, un buen grupo de familias ubicadas en el centro entre ambos bloques, representadas por una quinta parte de la muestra, en su mayoría familias jóvenes y de mediana edad, con alto nivel educativo y buen nivel socioeconómico.
En verdad, el informe no tiende al desaliento y, en última instancia, no representa el fin de una institución. Lo que sale a la luz es la tendencia a desvanecerse de su resistencia, que parece haber llegado a un punto crítico: la familia sigue ahí, pero ¿por cuánto tiempo? ¿Y quién apoyará su futuro?
«La familia, como familia, ha sido abandonada a sí misma, para dar espacio a un individuo destinado a experimentar todas las libertades posibles de otra manera. Con el tiempo el individuo comprenderá que la familia no es un agregado de individuos que están juntos sólo porque encuentran placer, sino que es un compromiso con un proyecto de relaciones humanas. Los llamamientos al altruismo, la hermandad, la comprensión, la solidaridad y la responsabilidad son importantes, pero por sí solos no pueden hacer mucho. Las familias como tales tendrán que luchar por encontrar su identidad. Tendrán que construir un nuevo orden familiar, que en cualquier caso será un orden construido al borde del caos".
Pero precisamente en el caos designado por el Covid, que nos hizo sentir a todos en el mismo barco, surgió con renovada claridad que «la familia es el primer lugar de custodia y protección del ser humano, y al mismo tiempo un recurso indispensable de cohesión social y responsabilidad hacia el bien común: un capital social prácticamente imposible de sustituir".
Para combatir el virus, la sociedad italiana se ha basado sobre todo en relaciones familiares internas que han demostrado, en su gran mayoría la mayoría de las familias italianas, un recurso precioso para las nuevas generaciones.
El reinicio de Italia, esperan los organizadores del informe, necesariamente tendrá que partir también de la capacidad de apoyar a las familias y sus relaciones, como tejido social que mantiene unido a un pueblo, lo que ha demostrado ser esencial para el equilibrio y la estabilidad social.
Datos:
- 25,8 millones de familias presentes en Italia. Según datos del Istat, 26,8 millones en 2038, pero aumentarán las parejas sin hijos (+2,7%) y las personas solteras (+2,2%).
- 9 millones de parejas con hijos. En 2040 caerán a 7-8 millones.
- 8,2 millones de familias formadas por una sola persona. En 2040 aumentarán a 9,1-10,1 millones
- 37% personas entre 25 y 34 años que permanecen en la familia desde niños. Hace veinticinco años el porcentaje era del 24%
- 33% mujeres con hijos entre 25 y 34 años. Hace veinticinco años el porcentaje superaba el 50%
- 57% hombres entre 25 y 34 años que en 2038 mostrarán la propensión a permanecer en la familia como "hijo" (las mujeres serán el 47%)
Por primera vez desde la beatificación que tuvo lugar el pasado sábado, la Iglesia celebra el 12 de octubre la memoria litúrgica de Carlo Acutis, que utilizó Internet para enseñar al mundo sobre el amor a la Eucaristía. Fortunato Ammendolia, informático y experto en inteligencia artificial: “Nos dejó como regalo una gran lección: usar internet en un sentido ético”
La vida de este joven de quince años muestra que seguir el camino de la santidad es posible sobre todo cuando se es joven y está decidido a "no encontrar gratificación sólo en los éxitos efímeros, sino - subraya el cardenal Vallini - en los valores perennes que sugiere Jesús en el Evangelio, es decir: poner a Dios en primer lugar, en las grandes y pequeñas circunstancias de la vida, y servir a nuestros hermanos, especialmente a los más pequeños".
La beatificación de Carlo Acutis, hijo de la tierra de Lombardía y enamorado de la tierra de Francisco de Asís, es una buena noticia, un anuncio contundente de que un niño de nuestro tiempo, como tantos, ha sido conquistado por Cristo y se ha convertido en un faro de luz para quienes quieran conocerlo y seguir su ejemplo.
Testimonio de una fe que nos sumerge completamente en la vida, mostrándonos el camino que podemos seguir como lo hizo Carlo porque sólo en ese camino nuestra vida puede "brillar de luz y de esperanza".
Carlo Acutis también deja un legado a todos los informáticos y jóvenes nativos digitales del mundo. Una verdadera brújula a seguir escrupulosamente: “El Papa Francisco – explica Fortunato Ammendolia – presentándolo como modelo de santidad en la era digital, enEncíclica postsinodal Christus vivit, escribe que Carlo sabía muy bien que los mecanismos de comunicación y las redes sociales pueden usarse para convertirnos en sujetos somnolientos. Sin embargo, supo utilizarlos para transmitir la belleza del Evangelio. Bueno, me gusta leer esta frase como una invitación al uso ético de Internet."
«Fratelli tutti» es la expresión de San Francisco con la que el Papa Bergoglio abre su tercera encíclica y que, por tanto, da título a todo el texto sobre la fraternidad.
Recordemos que los dos primeros fueron «Lumen fidei» en 2013 y «Laudato si'» en 2015.
Documento de ocho capítulos, divididos en 287 puntos. Un documento evidentemente inspirado en la figura de San Francisco, y en los encuentros que mantuvo con exponentes de otras religiones, así como en las cartas que le llegaron de todo el mundo. Por eso el Papa Francisco decidió dirigirse no sólo a la Iglesia sino "a todas las personas de buena voluntad". En el fondo, revela Bergoglio, está también lo que todo el planeta ha vivido y está viviendo con el Covid-19, un obstáculo para la verdadera fraternidad, pero que nos ha hecho recordar que «nadie se salva a sí mismo, que sólo podemos salvarnos juntos». "
El Papa Francisco recuerda en su análisis de la actualidad que hay muchos fenómenos sociales, culturales e intereses económicos que corren el riesgo de enfrentarnos "a todos contra todos". Y en esta tensión los más débiles quedan al margen. Los medios tecnológicos y de información también corren el riesgo de crear divisiones si no ayudan a construir un "nosotros" sino que llevan el individualismo al extremo.
En la parte proactiva, el Papa eligió la parábola del buen samaritano para señalar el camino y construir una auténtica fraternidad entre las personas y los pueblos.