Vida cristiana y liturgia.

por G. Cantaluppi

Las vacaciones son un regalo: los italianos lo saben bien desde los años 60, cuando se convirtieron en un fenómeno de masas. Se descansa, pero descansar no es hacer nada: vacaciones es cambiar de actividad, no no hacer ninguna.

Vivimos el "otium", que en el mundo romano clásico  era tiempo libre de la "negocia", de las ocupaciones de la vida política y de los asuntos públicos, para dedicarse a cuidar la casa, la finca, los estudios, hoy diríamos cultivar las aficiones.

En el Ángelus del 6 de agosto de 2017, el Papa Francisco explicó que las vacaciones son algo importante para todos, porque todos necesitan "tiempo útil para recuperar las fuerzas del cuerpo y del espíritu, profundizando en el camino espiritual". Y, anteriormente, Juan Pablo II afirmó: «El hombre está invitado a tomar conciencia de que el trabajo es un medio y no el fin de la vida, y tiene la posibilidad de descubrir la belleza del silencio como espacio en el que encontrarse a sí mismo». abrirse a la gratitud y a la oración". (Ángelus del 21 de julio de 1996).

En los lugares de vacaciones, las autoridades eclesiásticas permiten a menudo que la Santa Misa se celebre en lugares cercanos a los lugares de frecuentación popular, como playas y campings e incluso vestíbulos de hoteles, debidamente preparados, para facilitar la participación de quienes, tal vez en su propio país, lo hacen. No puso un pie en la iglesia, pero en ese período inconscientemente redescubre el eco de las expresivas palabras de San Juan Crisóstomo: «No se puede orar en casa como en la iglesia, donde se reúne el pueblo de Dios, donde se eleva el clamor a Dios con un corazón (…) Hay algo más ahí. El unísono de los espíritus, el acuerdo de las almas, el vínculo de la caridad, las oraciones de los sacerdotes" (CIC, 2179).

Ir a misa durante las vacaciones también puede ayudarnos a hacer un serio examen de conciencia: si suele ser para nosotros un acto de fe o más bien un hábito de silenciar nuestra conciencia en el cumplimiento de un deber cumplido casi a la fuerza.

Recordamos a los 49 mártires de Abitène, lugar del actual Túnez, que en el año 304, contraviniendo las prohibiciones del emperador Diocleciano, prefirieron afrontar la muerte antes que renunciar a la Eucaristía, afirmando: «No podemos quedarnos sin celebrar la día del Señor."

Eran conscientes de que su identidad y su propia vida cristiana se basaba en reunirse en asamblea para celebrar la Eucaristía en el día conmemorativo de la resurrección.

Ciertamente ir a misa no es la única manera de vivir las fiestas como cristianos: por ejemplo, se pueden visitar lugares que nos recuerdan la presencia de Dios; En nuestro país, prácticamente en todas partes hay un lugar sagrado para encontrarlo. O manteniendo una mirada atenta y vigilante sobre los demás: preguntémonos qué podemos hacer para ayudarlos en un compromiso voluntario.

Nuevamente el Papa Wojtyla: «Es, pues, natural que el cristiano en vacaciones considere su propia existencia y la de los demás con otros ojos: liberado de las apremiantes ocupaciones cotidianas, tiene la oportunidad de redescubrir su propia dimensión contemplativa, reconociendo las huellas de Dios en naturaleza y sobre todo en otros seres humanos. Se trata de una experiencia que le abre a una atención renovada hacia las personas más cercanas a él, empezando por los de su familia".