por Mario Sgarbossa
José, carpintero y carpintero de tradición familiar, enseña a Jesús el oficio en cuanto el adolescente es capaz de manejar las distintas herramientas. El trabajo manual para los judíos es sagrado. Los rabinos y sacerdotes del templo, y los propios maestros de la ley (incorrectamente llamados doctores de la ley), tienen callos en las manos como José. En Eclesiastés (o Eclesiastés, como se traducía hasta hace unos años el cuarto de los libros didácticos del Antiguo Testamento) leemos: “Paralelamente a tu estudio, consigue un trabajo”.
Santas palabras, por las que el fundador de la Familia Paulina, el beato Giacomo Alberione, hombre práctico, recomendaba a sus religiosos y religiosas el “hazlo tú mismo” en cada actividad. Y el Talmud añade: “El mejor trabajo no es el trabajo intelectual, sino el de la tierra, aunque sea menos ventajoso. Un judío, maestro de la ley en la época de José, una vez terminada su lección, se fue al bosque para ser leñador. Fue imitado por un famoso primer ministro de la reina Victoria de Inglaterra, quien, cuando estuvo libre de compromisos gubernamentales, se armó de una sierra y un hacha y se fue al bosque a buscar leña para el invierno. Así, Giuseppe no se contentó con ejercer el oficio de carpintero, sino que también aprendió la técnica del carpintero en la construcción de estructuras portantes de madera o metal.
Y enseñó este oficio a su hijo, a pesar de ser consciente de que bajo la ropa del niño (su hijo según el registro civil) se escondía el Mesías, no destinado al avión ni al yunque. Una verdad que no es fácil de interpretar por ser difícil cualquier investigación del misterio, por lo que el santo teólogo y filósofo Anselmo de Aosta, autor del breve pero importante tratado titulado Cur Deus homo (porque Dios se hizo hombre) recomendó el método que siguió. : Creo ut intelligam, creo entender. Por tanto, José tuvo en su taller desde la edad escolar a un aprendiz excepcional como Jesús, por lo que sobre ambos se pueden formular diversas hipótesis. Hipótesis sobre José y Jesús: ¿dos vidas como en vasos comunicantes? Entre las páginas del Antiguo Testamento podemos captar palabras que se adaptan bien a la estatura humana y espiritual de José, como este pasaje en el que Tobit recomienda a su hijo un estilo de vida que le ayudará a crecer como hombre justo ante Dios y los hombres. .
José conocía la Biblia y seguramente también habrá repetido estas instructivas palabras al adolescente Jesús: “No hagas a nadie lo que no te agrada. Da tu pan al hambriento y algo de tu ropa al desnudo. Pide la opinión de todo sabio. En toda circunstancia, bendice al Señor y pídele que te guíe en tus caminos y que tus caminos lleguen a buen término (del libro de Tobit 4,15). He aquí algunas hipótesis que trazan el perfil de José, el hombre puesto por Dios como maestro (¡y pedagogo!) junto al Hijo. De su padre terrenal, Jesús no sólo aprendió el arte del carpintero, sino también la conducta de la vida diaria, las reglas morales y el conocimiento de las Sagradas Escrituras que asombrarán a los maestros de la ley en los tres días en que los doce- Jesús, de un año de edad, escapó de la custodia de sus padres para hacerse cargo de la misión que le había confiado el Padre. El evangelista Juan escribe que Jesús era Dios, estaba en el principio con Dios, era sabiduría increada, por lo tanto no necesitaba maestros ni aprender las verdades reveladas mediante la lectura de los textos sagrados.
Verdadero Dios, pero también verdadero hombre y como tal aprendió desde niño los conocimientos prácticos de la vida cotidiana en la escuela de su padre, Giuseppe, cuyo ejemplo conformó a su conducta, estilo de vida y forma de expresar sus pensamientos. ¿Cómo explicar entonces aquella confusión voluntaria en el templo que provocó tres días de angustia indescriptible en María y José? ¿Por qué un niño obediente como Jesús no había avisado a sus padres, de cuya custodia escapó a la edad de doce años? Ante el velado reproche de su madre, Jesús dio una respuesta que dejó estupefactos a sus padres: "¿No sabían que debo ocuparme de las cosas que pertenecen a mi Padre?" No, no lo sabían, al menos hasta ese momento. Giuseppe prefirió el silencio. Un silencio más elocuente que muchas palabras.