por Rainer María Rilke

No porque el ángel entró ella sintió miedo. 

Como pocos, cuando un rayo de sol o de luna, en la noche, hace su trabajo en su habitación, saltan -, así le pasó a ella ante la figura del ángel, que se presentó: no pensó ¡Qué difícil era incluso para el ángel presentarse sin intimidación! 

No porque entrara, sino porque estaba cerca, el ángel inclinó hacia ella el rostro de un joven; porque su mirada y la de ella que respondía hacia arriba se cruzaron como si todo a su alrededor estuviera vacío, y en ellas había penetrado lo que millones de otras miradas han buscado, logrado, soportado: sólo ella y él; mirar y mirar, ojo y alegría de la vista en ningún otro lugar sino aquí -; Verás, esto da miedo. Y ambos sintieron miedo.

Entonces el ángel cantó su propia melodía.

por Rainer María Rilke

Miren hacia arriba, hombres. Hombres allí, junto al fuego, vosotros que conocéis el cielo estrellado y entendéis las estrellas, ¡aquí, aquí! Mira: soy una estrella nueva que ya está en ascenso. Todo mi ser arde y brilla con tal fuerza, con una luz tan indescriptiblemente plena, que el profundo firmamento ya no me basta. Dejad que mi esplendor entre en vuestra existencia: oh, las miradas oscuras, los corazones oscuros, destinos nocturnos que os colman. Pastores, como sólo yo lo soy dentro de vosotros. Para mí de repente existe un espacio. No se sorprenda: el gran árbol del pan dejó caer una sombra. Sí, el trabajo era mío. Valientes, oh, si supierais cómo en vuestro rostro contemplativo brilla ahora el futuro. Bajo esta fuerte luz pueden suceder muchas cosas. Te lo confío, porque eres discreto: a ti que crees con intensidad, todo en este lugar habla. El calor habla, la lluvia, la bandada de pájaros migratorios, el viento y lo que eres, nada predomina ni crece en torno a un propósito vano, alimentándose sólo de sí mismo. No guardes cosas dentro de tu pecho, en un espacio cerrado, para atormentarlos. Así como su deseo encuentra su salida a través de un ángel, así lo terrenal impulsa dentro de ti. Y si de repente una zarza se incendiaba, el Eterno aún podía llamarte desde allí; los querubines, cuando querían ir más lejos junto a tu rebaño, no podían sorprenderte: te postraste en tu mismo rostro, oraste y dijiste que esto era la tierra. Y así fue. Y ahora sucederá algo nuevo, y por ello el círculo de la tierra crecerá luchando. Pero para nosotros, ¿qué es una rosaleda? Dios se reconoce en el seno de una virgen. Soy la luz de su interior que os acompaña.

La Natividad de María, obra iniciada por Baccio Bandinelli y terminada por Raffaello da Montelupo, es uno de los ocho relieves que ilustran la Vida de María que, junto con el relieve con el Transporte de la Santa Casa, enriquecen la parte exterior de la Santa Casa, bajo el Gran cúpula del Santuario de Loreto. Este precioso revestimiento de mármol blanco, diseñado por Donato Bramante, fue creado durante el siglo XVI y en él trabajaron los escultores más importantes de la época. 

Además de estos grandes relieves, el conjunto se completa con 20 estatuas, dentro de hornacinas, y decoraciones con querubines, festones, blasones y cabezas de león. Las cuatro puertas de bronce que conducen al interior están adornadas con bajorrelieves de bronce, también del siglo XVI y de muy fina factura. 

La escena de la Natividad de María está ambientada en un interior elegante. En el lado izquierdo, presidido por una gran chimenea al fondo, una mujer que sostiene a María en brazos se dispone a lavarla en una palangana, asistida por dos mujeres. San Gioacchino está parcialmente oculto por un tabique que divide la escena de la siguiente: el dormitorio con una gran cama con dosel. Santa Ana está en la cama, acostada pero con el torso levantado, rodeada por tres mujeres, una de las cuales sostiene a un niño. Otro niño juega a los pies de la cama con un perrito. 

La ropa, los drapeados, la desnudez de los niños, la ambientación, los gestos mesurados y elegantes: todo corresponde a una visión artística del clasicismo noble.

Rainer Maria Rilke (Praga, 1875 – Les Planches en Suiza, 1926), fue un escritor, poeta y dramaturgo de habla alemana, de hecho en aquella época Praga formaba parte del Imperio austrohúngaro. Seguir su biografía es complicado, de hecho, si imaginamos a un poeta y escritor encerrado a meditar en sus habitaciones, la vida de Rilke sugiere todo lo contrario. Su vida fue un constante ir y venir por Europa, sin olvidar los viajes a África. Estudió, primero en la academia militar, luego economía y comercio, derecho, filosofía, historia del arte y literatura, en Praga, Linz en Austria, Munich y Berlín en Alemania y en otros lugares. Sus primeros poemas se remontan a 1884, cuando sólo tenía 9 años, en el colegio. En 1893 se publicaron sus dos primeras obras en prosa, Feder und Schwert. Ein Dialog (Pluma y espada. Un diálogo), es la primera colección poética, Lautenlieder I-IV (Canciones del laúd). Rilke empezó así a darse a conocer y es en este momento cuando comenzaron sus numerosos viajes, que no cesaron ni siquiera cuando se casó y tuvo una hija. A menudo su esposa lo seguía, otras veces lo dejaba vagar solo. No es de extrañar que los dos se separaran de mutuo acuerdo en 1911.  

Saltándonos innumerables "pasajes", recordamos sólo algunas etapas destacadas de sus andanzas, subrayando que las estancias casi siempre se repitieron a lo largo de los años. Vivía de regalías y emolumentos por conferencias y traducciones; de hecho, también sabía perfectamente el francés. A menudo era huésped de familias nobles. 

Fue en Rusia donde conoció a León Tolstoi y a Leonid Pasternak. Vivió en Francia, particularmente en París, donde se hizo amigo íntimo del gran escultor Auguste Rodin, sobre cuya obra escribió una monografía, y también fue su secretario. En Suecia, Dinamarca y España fue por periodos cortos. En Alemania permaneció en Berlín, Munich, Leipzig y otros lugares. En Austria fue principalmente en Viena.

En Italia pasó breves temporadas en Venecia, Florencia, Milán y Nápoles. En 1903 llegó a Roma, donde permaneció durante 9 meses, alojándose en Villa Stroll-Fern y escribiendo algunos poemas en endecasílabos sueltos. En Capri, durante unos 6 meses (diciembre de 1906-mayo de 1907) vivió en una casa en el parque de Villa Discopoli. Entre octubre de 1911 y mayo de 1912 fue recibido en el castillo de Duino, cerca de Trieste, por María Augusta de Thurn y Taxis, donde escribió su obra maestra poética, las Elegías de Duino.

Declarado "apátrida" en 1919 tras la disolución del Imperio austrohúngaro, pasó sus últimos años en Suiza, donde murió a la edad de 51 años tras una dolorosa enfermedad. 

Rielke es considerado uno de los poetas de lengua alemana más importantes del siglo XX, insuperable por la musicalidad de sus versos y su alto virtuosismo lingüístico, pero más vinculado a las poéticas del siglo XIX que a las del siglo XX. 

De la educación católica, pronto giró hacia formas simbolistas y expresionistas, acogiendo las nuevas exigencias de una búsqueda científica de la verdad y llegando a la amarga comprensión de que la realidad no tiene consuelo. 

Pero en el desarrollo final de su pensamiento, como lo demuestran las Elegías de Duino, regresa a una visión sagrada de la vida, aunque en términos panteístas. 

Das Marien-Leben (La vida de María) fue escrita por Rilke en 1912, pero hay que subrayar que el tema religioso-teológico ya aparece en los primeros Christus-Visionen de 1894, que no se publicó en vida del poeta, pero que aborda la vida de Cristo fuera de contextos tradicionales.

Durante este año estaremos acompañados con sus escritos sobre los acontecimientos de la vida de María.