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Jueves, 12 de enero de 2017 16:37

Dios no está en el terremoto sino en la hermandad de las personas Filtro

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Para el terremoto de Messina de 1908, Don Guanella ofreció su trabajo. Con motivo del terremoto de Marsica, el 15 de enero de 1915, en la zona de Avezzano, don Guanella acudió personalmente a socorrer a los damnificados y, sobre todo, con don Bacciarini, presente en los lugares desolados, organizó la asistencia in situ y acogió en su En las casas de Roma Trionfale y San Pancrazio cientos de refugiados, especialmente ancianos y huérfanos. También en Ferentino se creó una isla de bienestar, donde decenas de víctimas del terremoto pudieron encontrar asistencia material y moral. La terrible experiencia del terremoto es dramática porque es una inversión de la vida.

Todos los valores desaparecen. El frío, la nieve, las dificultades de las comunicaciones, la precariedad y las penurias de las víctimas del terremoto minaron aún más la precaria salud de Don Guanella, fallecido el año del terremoto en la zona de Abruzzo. La Pía Unión del Tránsito de San José también apoyó a las víctimas del terremoto donando algunos miles de euros al obispo de Rieti y Ascoli Piceno. Ante la desolación de las casas patas arriba, los objetos esparcidos entre los escombros, los techos arrancados, nuestra ofrenda fue una gota en el mar, pero preciosa porque expresaba un sentimiento de participación en sufrimientos invaluables como los vínculos rotos y el vacío de seres queridos.

La sensibilidad de don Guanella ante el sufrimiento no tenía fronteras. Con motivo de un deslizamiento de tierra que arrasó la ciudad de Tartano a la entrada de Valtellina, Don Guanella escribió un pequeño volumen titulado Il montanaro, en el que él, hijo de la montaña, habla de los valores de la vida del pueblo, las tradiciones y las ventajas del apego a su territorio. Estos trastornos, estos muros que se desmoronan, estos techos que se derrumban nos presentan la inversión inesperada de toda pretensión de seguridad. Como si los muros, al derrumbarse, nos dijeran que la técnica, la sabiduría humana, no es suficiente para garantizar nuestra salvación. ¿Donde esta Dios? Dónde está el hombre. Son dos preguntas que esperan respuesta.

La primera profesión de ateísmo nació del positivismo científico de Voltaire con motivo del terremoto de Lisboa de 1755. El obispo de Ascoli Piceno, en el funeral de las víctimas el 24 de agosto, comparó el terremoto con la acción de un arado que surca la tierra. provocando una laceración, una herida. El surco es comparable a dos labios abiertos para acoger una semilla de una nueva vida. El obispo de Rieti escribió que detrás de cada uno de estos reveses parece haber un hilo conductor: el encuentro entre los pueblos. Y parece reflejar el eco de otro encuentro, el de Jesús que anuncia: "Venid a mí todos los que estáis cansados ​​y oprimidos, y yo os haré descansar".

En las horas y días posteriores al terremoto surgió la pregunta: "¿Dónde está Dios?". «Una pregunta que no puede responderse si no establecemos primero dónde está el hombre, o más bien dónde estuvo. Porque el Señor se encuentra donde se encuentran los hombres. Quizás por eso el Papa Francisco habló poco y conoció mucho durante su visita a Amatrice, Borbona, Accumoli y Arquata. Y al favorecer a los niños y a los ancianos también parecía aludir a la necesidad de cerrar la brecha entre las diferentes edades".

Leer 1142 veces Última modificación el jueves 12 de enero de 2017 16:37

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