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Miércoles, 11 de enero de 2012 11:24 am

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Extractos sobre el "asesinato del consentimiento"

por Marco Travaglio

No quiero hablar de Lucio Magri, al que no conozco y al que jamás se me ocurriría juzgar... Sólo sé que no organizaría una pequeña fiesta mientras espero la llamada de la clínica suiza anunciándome mi paso. (...)
Pero me detengo aquí, porque me gustaría despersonalizar el gesto de Magri, lo que se llama con horrenda hipocresía "suicidio asistido" y en cambio debería llamarse por su verdadero nombre: "Asesinato Consentido". Magri no padecía una enfermedad terminal, ni siquiera se encontraba en un coma vegetativo irreversible mantenido vivo artificialmente por una máquina: estaba físicamente sano e intacto, aunque estuviera deprimido. (...)
Por eso me gustaría hablar de ello sólo desde los puntos de vista que todos tenemos en común: el lógico, el legal, el ético y el práctico.

Desde un punto de vista lógico, no hay escapatoria: quienes defienden el derecho al "suicidio asistido" afirman que cada uno de nosotros es el único dueño de su vida. Admitamos que es así: pero precisamente por eso, quien quiera suprimir "su" vida debe hacerlo solo; si otro se hace cargo, la vida ya no es suya, sino de ese otro. Entonces, si quiere ponerle fin, tiene que pensar en ello él mismo. (...)
Desde el punto de vista jurídico existe una barrera insuperable: el artículo 575 del Código Penal, que castiga "a quien cause la muerte de un hombre" con pena de prisión de 21 años a cadena perpetua. Hay atenuantes, pero no excepciones: nadie puede quitarle la vida a otro y punto. Si lo hace voluntariamente, comete homicidio voluntario. Incluso si la víctima consintió, le rogó que lo hiciera o incluso le pagó para que lo hiciera. (...)
Desde el punto de vista ético, otro muro insuperable: el “juramento hipocrático” que todo médico, dentista e incluso veterinario debe realizar antes de iniciar su profesión. No es necesario añadir nada más. (...)
¿Cómo se le puede pedir a un médico que le quite la vida a su paciente, es decir, que invierta 180 grados en su deber profesional de salvarla siempre? Sería mucho menos grave si quienes quieren suicidarse, pero no tienen ganas de hacerlo solos, contrataran a un asesino profesional para que les disparara a distancia cuando menos lo esperan: al menos el asesino, por oficio, mata personas. ; el médico, de profesión, debe salvarla. Si te ayuda a suicidarte es un verdugo, no un médico.
Desde un punto de vista práctico, los impedimentos para la legalización del "suicidio asistido" son infinitos. ¿Que pasa ahora? ¿Vas al médico y pides una inyección letal porque estás cansado de vivir? ¿O existe una lista de patologías que lo permiten? ¿Y cuáles serían estas patologías? Gracias a los avances de la ciencia médica, casi ninguna patología es en sí misma irreversible. Ni siquiera la depresión.
Aquí lo único irreversible es el "suicidio asistido": te impide curarte y, por tanto, decidir conscientemente, es decir, libremente, sobre tu vida. ¿Qué pasa si un médico o una enfermera sin escrúpulos administra la inyección letal sin una solicitud explícita por escrito? ¿Y si un familiar ansioso por heredar le dice al médico que el paciente, antes de caer en un estado temporal de inconsciencia, había pedido que terminara? (...)
Si nos encontramos por la calle con un chico que está a punto de tirarse al río, ¿qué hacemos: lo empujamos o lo retenemos e intentamos hacerle entrar en razón? Quiero esperar que el instinto natural de todos nosotros sea salvarlo. (...)
Después de todo, el número de suicidios es un indicador de infelicidad, no de la "libertad" de un país. Y, cuando hay demasiados suicidios, la tarea de la política y la cultura es cuestionar las causas y encontrar remedios. ¿Qué sentido tiene entonces ensalzar el derecho al suicidio e idear normas que lo faciliten? El suicidio aprobado por el Servicio Nacional de Salud: ¿nos hemos vuelto todos locos? norte
(de il Fatto Quotidiano, 2 de diciembre de 2011)

 

Leer 1371 veces Última modificación el miércoles 05 de febrero de 2014 15:20

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