Este Dios es Amor, único nombre con el que fue identificado por sus fieles “siervos”, y su único rasgo distintivo es el Amor, un amor que comienza en el tiempo y se manifiesta en reconocerlo en los demás, en los pequeños, en los hambrientos. , en la viuda, en el huérfano, en el desesperado, en el hermano solitario y abandonado, en el pecador al que se le devuelve la esperanza del perdón, paulatinamente a lo largo de los siglos, en el que "su don y su promesa" son ahora "sin arrepentimiento". "y nunca fallan...
Este Dios no tiene sentido sin Jesucristo
Sin embargo, antes de pasar al siguiente tema - que será "Creador del cielo y de la tierra" - en estas líneas siguientes una invitación a los lectores... Ésta: a tomar en serio el hecho de la fe de que "nadie ha visto jamás a Dios, el Hijo Unigénito, que está en el seno del Padre, nos lo ha ofrecido abiertamente" (Jn. 1, 18). ¿Qué puede significar esta afirmación que quizá parezca superflua, pero que no lo es? Significa que la gran tentación nuestra, de todos, de nuestras fantasías que buscan seguridad y fuerza, de los sueños de primacía que arden en el corazón de cada uno de nosotros marcados por la inclinación a hacerlo solo, a sentirnos únicos en competencia con otros, es el de pensar en un Dios hecho específicamente para satisfacer nuestros deseos y nuestra voluntad de saber y de poder... Este dios no existe, es el dios inventado por la necesidad de protección y de poder de la imaginación humana a lo largo de los siglos, él es el dios de todas las religiones, incluso las más dignas y admirables, que los hombres se han dado, y en ellas la divinidad es lo opuesto a la humanidad, con esta humanidad que por eso mismo pide elevarse al nivel de la sabiduría y poder de la divinidad forjado por la experiencia de la ignorancia y del fracaso, y por eso piensa en ganarse la protección de este dios con sacrificios, y en apoderarse de la sabiduría de este dios con mitos, y del poder de este dios con ritos...
Jesús: la “luz” sobre la naturaleza del Dios verdadero
No, hemos llegado hasta aquí con esta certeza total: Dios, el único, el Dios de Abraham y de Moisés, el Dios de los profetas y del Cantar de los Cantares, el Dios de la Alianza de amor fiel hasta el fin, ha se prometió, se reveló, se entregó en Jesucristo, y todo lo que se refiere a Él debe pasar por la palabra y presencia, enseñanza y ejemplo de Jesús Padre, Dios, porque Jesús nos lo dijo, y Padre como también lo fue. Jesús, su único y predilecto Hijo, incluso en los momentos en que al ojo humano parecía abandonado. Hijo, Dios, y por tanto hermano, como lo fue Jesús, hasta el final, fiel al Padre hasta el final. Espíritu, Dios, como presencia real que nos fue dada gracias a Jesús y derramada en nuestros corazones (Rom. 5, 5) por el Espíritu Santo, el "Espíritu del Señor", es decir, de Jesucristo.
Todos aquellos que estamos acostumbrados a considerar atributos de Dios, por tanto, deben pasar por la realidad de Jesús: él es Padre porque Jesús es nuestro hermano; él es Creador en el Verbo Hijo, Jesús; él es Salvador en Jesús; él es Todopoderoso en Jesús, que se despojó de sí mismo haciéndose como uno de nosotros; él es Justo en el ofrecimiento misericordioso de Jesús que tomó sobre sí nuestros pecados, y así sucesivamente por todo lo que le toca y nos hace pensar y orar; Grande, también en el vientre fructífero de María y en la pobreza de la Navidad en Belén; Triunfante, como Él a lomos del “asno” que entra en Jerusalén; Caballero que se deja "tocar" por la mujer sangrante y la mujer tan discutida en casa de Simone; Altísimo que dice que los pequeños vengan a mí, etc… Si pensamos en Dios sin Jesús, ese no es Dios, sino un ídolo creado por nuestras fantasías.
La luz de Jesús sobre la realidad del prójimo en Dios
Pero no es suficiente. Si hemos tomado en serio todo el debate realizado en estas páginas durante un año - si no me equivoco, estamos en el episodio 14 - aún queda otra consecuencia que extraer para agotar la delimitación del "rostro" revelado y dado sin olvidándonos de todo lo esencial de nuestro Dios, en quien "creemos" cuando recitamos y vivimos la fe en el Credo, el Credo de los Apóstoles.
Y la otra, la segunda y última consecuencia de lo que hemos reflexionado hasta ahora es ésta: aunque pensemos en Dios, en el Dios de Jesucristo, pero sin el prójimo, una imagen muy parecida del único Dios, que una vez más no es Dios, sino un ídolo creado a nuestra imagen que se asemeja, pero traiciona, a la revelación judeo-cristiana que es la de nuestro Credo. Por una circunstancia que me golpea profundamente, mientras escribo estas líneas, hoy, 20 de febrero de 2012, tengo ante mis ojos los periódicos del día y leo que Benedicto XVI, en el Consistorio de ayer, recordó que "en la Iglesia todo descansa en la fe, incluso en la autoridad, en todo", pero añadió que una fe sin amor, "una fe egoísta sería una fe falsa". Creo y amo, por tanto: sólo así el Credo es verdadero y creíble: porque el Dios verdadero, el Dios revelado en Jesús y dado en el Espíritu es Amor...
Hasta la próxima conversación...
