Presencia de la Pía Unión en Alepo
por Gabriele Cantaluppi
"Daesh" es un acrónimo árabe que define al Estado islámico fundamentalista y es el gran temor de los sirios, especialmente los cristianos. Todos recuerdan la purga llevada a cabo en Mosul (Irak) en junio del año pasado, cuando ISIS vació la ciudad de cristianos y, lamentablemente, destruyó irreparablemente memorias históricas, arquitectónicas y literarias. “No nos vamos, permanecemos junto a los más débiles, los pobres, los viejos que no tienen el dinero ni la fuerza física para salir de Alepo” son las palabras decididas con las que Boutros Marayati, arzobispo de los armenios coptos de Alepo, confirma la presencia de una comunidad cristiana que no quería emigrar de una ciudad atormentada.
Su convicción proviene del Evangelio: “Seguimos teniendo la certeza de que Dios no nos abandona; la fe nos dice que después de la cruz siempre está la Resurrección”. Estas personas podrían renunciar a su fe y, en definitiva, vivir en tranquilidad; en cambio lo confirman, aceptando sufrir. Pero también está la valentía que surge de la solidaridad con la que, durante siglos, cristianos y musulmanes han sabido convivir, aceptando su diversidad como un enriquecimiento mutuo.
Y aún hoy colaboran en ayudar a quienes no pueden salir de sus casas y a los más pobres, cuando se han ido los ricos o los que podían pagar el viaje y, entre ellos, también médicos y trabajadores sociales. El diálogo con el mundo musulmán es ciertamente más complejo de lo que parece a primera vista. Nuestra cultura occidental, deudora del mundo grecorromano y del cristianismo, ha hecho una clara distinción entre Trono y Altar, situando los Derechos Humanos como valores universales. Pero el Papa Benedicto XVI ya nos había invitado a tomar nota de que en la sociedad actual se enfrentan culturas y concepciones del hombre diferentes a las occidentales. El pensamiento islámico está fuertemente imbuido de sentimiento religioso y sus estados radicalmente teocráticos se basan en la ley coránica, que no distingue entre poder civil y religioso. Cada actividad del ciudadano, incluso la más insignificante, está marcada por el Corán y las enseñanzas del Profeta. es un requisito previo esencial tener esto en cuenta, para que el diálogo no quede parcial. Siria es una de las primeras regiones en las que se anunció el Evangelio y fue precisamente en Antioquía, no lejos de Alepo, donde por primera vez los seguidores de Jesús fueron llamados cristianos (Hechos 11,26). Europa no quiere refugiados: pero ¿qué hace para remediar una situación de guerra que continúa desde marzo de 2011? ¿Qué están haciendo las organizaciones internacionales para frenar el comercio de armas? A cuarenta kilómetros de Alepo se encuentra Turquía y todo el mundo sabe que es allí donde los grupos armados encuentran municiones con las que luego bombardean la ciudad.
Monseñor Antoine Audo, arzobispo caldeo, señala la falta de agua y de electricidad, que afecta a cerca de dos millones y medio de habitantes desde hace más de dos meses. es una "pobreza agresiva" y es triste ver mujeres y niños sedientos deambulando con botellas vacías en las manos y gente, incluso de clase media, haciendo cola en Cáritas pidiendo comida. El Papa Francisco ha recordado en repetidas ocasiones que las verdaderas motivaciones no confesadas se encuentran en el deseo de prolongar el conflicto en Oriente Medio en puntos estratégicos para la industria armamentista. La esperanza de vida ha disminuido de 79 a 55 años, pero la peor tragedia es quizás la de los niños que, aunque logren escapar de la muerte, tienen un destino minado para siempre por las imágenes de violencia que han tenido que presenciar y por la más querida de las cuales están privados. La Santa Cruzada estuvo presente en Siria con una filial de la Pía Unión de Tránsito en la Catedral de San Francisco de Asís en Alepo. En 1935 contaba con quince mil miembros y mil sacerdotes habían asumido el compromiso de la "misa perenne por los moribundos". Las situaciones ligadas a los acontecimientos históricos del siglo pasado en Europa y Oriente Medio y los actuales, junto con la crisis de espiritualidad en el mundo contemporáneo, ciertamente han reducido enormemente el número de miembros. Además de la católica, otras confesiones cristianas presentes en esa tierra atormentada, como los caldeos, los coptos y los maronitas, también tienen una profunda veneración por San José, cuya fiesta celebran cerca de Navidad, como para subrayar su íntima colaboración en el misterio de la Encarnación. Un antiguo himno ambrosiano encomienda a San José la tarea de salvar al Hijo de Dios, con una rápida huida por orden del ángel. Pero inmediatamente se dice que detrás de esta aparente debilidad de Dios, se encuentra la realización de un plan de salvación, el de iluminar las tinieblas de Egipto. Que nuestro Santo obtenga este horizonte de esperanza también para el atormentado pueblo sirio.