Querido San José,
En este calor estival, idealmente me siento a vuestro lado a la sombra de un árbol para confiaros un sentimiento de alegría por el clima de serenidad que el Papa Francisco nos permitió vivir la semana pasada con la Jornada Mundial de la Juventud. Fueron días intensos de fe, esperanza, compartir y sobre todo planificar nuestras vidas.
Al final de esa experiencia, el Papa les dio a los jóvenes tres verbos: ir, sin miedo y servir.
"Ir. En estos días, aquí en Río – dijo el Papa Francisco – habéis podido vivir la hermosa experiencia de encontrar a Jesús y encontrarlo juntos, habéis sentido la alegría de la fe. Pero la experiencia de este encuentro no puede quedar encerrada en vuestra vida ni en el pequeño grupo de la parroquia, del movimiento, de vuestra comunidad. Sería como quitarle el oxígeno a una llama encendida. La fe es una llama que se vuelve cada vez más viva cuanto más se comparte y se transmite, para que todos puedan conocer, amar y profesar a Jesucristo, que es el Señor de la vida y de la historia (ver Rom 10,9).

¡Escucha!

Valiente. Alguien podría pensar: "No tengo ninguna preparación especial, ¿cómo puedo ir a anunciar el Evangelio?". Queridos oyentes, nuestro temor no es muy diferente al de Jeremías, que acabamos de escuchar en la lectura, cuando fue llamado por Dios a ser profeta. «¡Ay, Señor Dios! Bueno, no sé hablar porque soy joven". Dios te dice también lo que le dijo a Jeremías: «No temas [...], porque yo estoy contigo para protegerte» (Jer. 1,7.8). ¡Él está con nosotros!
La última palabra: servir. El Papa cuestionó el salmo responsorial de la misa: "Cantad al Señor un cántico nuevo" (Sal. 95,1). ¿Cuál es esta nueva canción? No son palabras, no es una melodía, pero es el canto de tu vida, es dejar que nuestra vida se identifique con la de Jesús, es tener sus sentimientos, sus pensamientos, sus acciones. Y la vida de Jesús es vida para los demás, la vida de Jesús es vida para los demás. Es una vida de servicio.
Tres palabras: Id, sin miedo, a servir.
Siguiendo estas tres palabras experimentamos que quien evangeliza es evangelizado, quien transmite la alegría de la fe recibe más alegría.
“Queridos jóvenes, al regresar a vuestras casas – concluyó el Papa – no tengáis miedo de ser generosos con Cristo, de dar testimonio de su Evangelio”.
La invitación de Dios a caminar por primera vez fue escuchada por Abraham, el padre de la fe, el primer patriarca que entregó simbólicamente al último patriarca, San José, el último en el camino hacia la promesa del mesías.
En Belén, José entregó al registro civil el nombre de Jesús, el Mesías esperado.
Pero José se puso inmediatamente a trazar el itinerario de Jesús como peregrino del mundo y también el camino de todo cristiano. La fe cristiana es dinamismo, movimiento que marca la parábola de nuestra vida como cristianos.
El ángel invita a José a refugiarse en Egipto y con su joven familia emprende un viaje hacia un país que no conocía: Egipto.
En el Evangelio de Mateo leemos: «Levántate, toma contigo al niño y a su madre y huye a Egipto y quédate allí hasta que yo te avise, porque Herodes busca al niño para matarlo».
La literatura apócrifa (como hemos dicho otras veces, se llama apócrifa, porque es escritura humana; mientras que la Biblia es historia sagrada escrita bajo inspiración divina, los evangelios apócrifos no tienen inspiración divina, no son verdades infalibles, sino una tradición que surgió junto a un escrito inspirado por el Espíritu Santo, como para completar humanamente algunos detalles o curiosidades que surgieron de la lectura del libro inspirado).
Decíamos que la literatura apócrifa enriqueció el viaje a Egipto con mucha imaginación, imaginando palmeras inclinadas a ofrecer dátiles al alcance de la mano, que formaban un seto para proteger a la sagrada familia de los bandidos que eran domesticados.
Hay que decir que existen numerosos lugares que recuerdan la huida de la Sagrada Familia a Egipto y su estancia en esos lugares.
Por ejemplo, Heliópolis, ciudad de donde procedía la esposa del antiguo José vendida por sus hermanos, recuerda la estancia de José, María y el pequeño Jesús. Un pueblo cercano venera el "árbol de la Virgen" y un manantial. La capital de Egipto, El Cairo, conmemora el hogar de los tres exiliados con una iglesia.
No olvidemos que para el evangelista Mateo Jesús es considerado el verdadero Moisés, el libertador.
El Beato Juan Pablo II, que pronto será proclamado Santo, en su exhortación apostólica sobre San José «Guardián del Redentor» escribe: «Cómo Israel había tomado el camino del Éxodo de la “condición de esclavitud” para iniciar la antigua alianza en el Sinaí, así José, depositario y cooperador del misterio providencial de Dios, salvaguarda también en el exilio a quien realiza la nueva alianza» (n. 14).
También de este misterio José fue ministro de la salvación, salvando de la muerte la vida amenazada del niño Jesús, como repetimos en la oración dedicada a San José compuesta por León XIII. Toda la salvación de la humanidad fue puesta en aquellos momentos difíciles en manos de San José.
Cuán importante es el hombre, aunque sea uno solo, cuando se hace dócil instrumento en manos de Dios. La Iglesia ve en este hecho singular, fruto de la unión entre la acción divina y la humana, un motivo para contar con el patrocinio de Santo. José: “Defiende ahora, pues, a la santa Iglesia de Dios de las trampas hostiles y de toda adversidad”.
Juan Pablo II estaba convencido de que "también hoy tenemos numerosos motivos para orar del mismo modo... también hoy tenemos motivos duraderos para recomendar a cada persona a José".
En el episodio de la huida a Egipto emerge toda la realidad de la encarnación. La debilidad de la carne, asumida por el poder divino, se expresa en la renuncia a intervenciones milagrosas, para confiarse a la custodia del hombre, considerado suficiente por Dios, si obedece su voluntad y se deja guiar por Él. lo que San José que con su obediencia y servicio se presenta a toda la Iglesia como modelo y protector.

Es la primera vez que sentimos el hermoso regalo que nos hizo el Papa Francisco al decretar mencionar el nombre de San José, junto al de María, en todas las celebraciones eucarísticas. Cada día, en todo el mundo, en todas las comunidades eclesiales, el destino de la Iglesia y nuestras intenciones están encomendados a las manos de San José. 
Tenemos una nueva fuente de gracia.
En el centro de nuestra oración a San José están todos los niños y en particular aquellos que sufren enfermedades físicas y morales (causadas por la separación de los padres, el abandono, la violencia).
Nuestra oración quiere ser, como siempre, el aliento del mundo: respirar los motivos de alegría de los acontecimientos felices y cargar con los sufrimientos, las dificultades y las lágrimas de los pobres del mundo. En particular queremos encomendar a san José el mundo de la juventud, de los jóvenes que buscan trabajo, de los que están haciendo sus exámenes de bachillerato.