Como siempre bienvenidos a todos aquellos que estén sintonizando Radio Mater en este 1 de mayo en el que se celebra el Día del Trabajo, así como San José Obrero y también el inicio del mes de mayo dedicado a la veneración de la esposa de Santa José, María de Nazaret.
Hoy en día se celebra el trabajo, pero mirando la situación actual, no sólo en Italia, se podría decir que hay poco que celebrar, especialmente para las personas más vulnerables y entre estas personas con discapacidad y también los trabajadores precarios.
En esta ocasión, los obispos italianos también nos invitaron a los cristianos a mirar con mayor atención "el capital humano al servicio del trabajo". El Papa Francisco lo resumió en cuatro adjetivos la fisonomía del trabajo que debe ser: libre, creativo, participativo y solidario y desarrollado en un camino que involucre a los creyentes y a los interlocutores sociales en la promoción de la innovación y el progreso científico para ofrecer una gama cada vez más amplia de bienes y activos calificados, pero también para promover una distribución justa de los recursos, para favorecer la inclusión de los "descartados", proteger el medio ambiente y defender el trabajo con su dignidad.
El Documento de los obispos italianos subraya la importancia de la relación entre "las máquinas inteligentes y las nuevas oportunidades de interacción entre ellas y con los seres humanos aumentarán cada vez más nuestra capacidad de hacer y modificarán nuestra capacidad de actuar". Junto con el recordatorio de la importancia de la educación y formación de todos los trabajadores en la búsqueda de soluciones y herramientas que humanicen el trabajo.
El documento de los obispos italianos subraya otro elemento: esa capacidad de cooperar y hacer. «Una tarea indispensable y cada vez más delicada será la de incluir a los rechazados y a los más débiles. Sabiendo que la solución no puede ser la de un mero desembolso monetario como el del subsidio de ciudadanía, ya que la dignidad de la persona pasa por su capacidad de ser útil y contribuir al progreso social y civil". «El verdadero tesoro de una comunidad (y por tanto de nuestro país) y la garantía de su futuro – concluyen los obispos – es la suma de los esfuerzos y de las capacidades, del compromiso de contribuir al progreso civil colaborando solidariamente con los problemas de sus conciudadanos.
Si sabemos preservar y enriquecer este tesoro, también seremos capaces de superar el desafío de la dignidad del trabajo hoy y en el futuro".
El mensaje de los obispos concluye con esta exhortación: «Sólo superando el hambre de esperanza centrándose en la confianza, la aceptación y la innovación y no encerrándose en la esterilidad del miedo y del conflicto, sólo comprendiendo que el otro no es quien compite con una riqueza dada pero es un regalo y una oportunidad de construir un pastel más grande, sólo dignificando cada trabajo se extenderá el bienestar económico y social a toda la comunidad".
pausa musical
A principios de este mes de mayo queremos visitar los sentimientos de María respecto a su futuro.
María, después del anuncio del Ángel, habrá recorrido en su memoria los siglos pasados para leer en las profecías y acontecimientos de su pueblo una base para calmar su alma.
Con un dejo de miedo habrá regresado a su mente la historia de Agar.
Conociendo la historia de Agar, valorando la inaudita grandeza del misterio anunciado por el Ángel, pensando en las condiciones religiosas y civiles en las que vivía la mujer de su tiempo, pudo haber pensado que, como hizo Abraham con Agar, también José podría hacer lo mismo, por cierto, con razones aún más plausibles: aquel hijo que María llevó en su vientre, a diferencia de Ismael para Agar, ese hijo no había salido de sus lomos, de su prometido José.
Pero José anticipó la revolución que aquella criatura, guardada en el seno de María, traería la salvación al mundo. No una observancia de esclavos sino de niños que saben vivir en el corazón mismo de la ley.
«José, como hombre, debió angustiarse al decir: no quiero observar la letra de la ley, sino captar su alma». Y así lo hizo. Sabemos que en la Biblia quien genera es el hombre, mientras que la mujer da a luz. «El hombre pone la semilla, sus primicias, pone todo de sí para decir "Tú, hijo, serás mi memoria, de la cual tendré la inmortalidad".
En la Biblia brilla en el horizonte la primera chispa de la inmortalidad, entregada a nuestra historia con el nacimiento del propio hijo varón.
En la tradición judía, "un hombre sin hijos es el más infeliz de los hombres, porque su nombre es devorado por el olvido: no tiene futuro".
Isaac es la vida que dura para Jacob. Jacob es la vida que dura para Abraham.
Pausa musical dedicada a la virgen
(Un clásico Schubert o Gounod u otro Ave María)
Nuestra transmisión se titula: “Una era de espiritualidad en compañía de San José)
Querido San José, ahora queremos reflexionar y orar a ti y contigo.
Hoy es un día muy importante, comenzamos el mes de mayo cuya antigua tradición dedica a tu dulce esposa María, aunque el primer día de mayo también está consagrado a tu memoria, como artesano y también por tu compromiso de asistencia en protegiendo el esfuerzo de nuestra profesión por vivir y vivir honestamente.
Queremos abrir un pequeño espacio para dedicarlo a tu vida de trabajador respetable, invocado y bendecido como patrón y modelo de los trabajadores; sobre todo queremos expresarte nuestra confianza y pedirte perseverancia en nuestra vida de fe animada por una gran y eterna esperanza.
Estamos viviendo un momento muy dramático en el mundo del trabajo. Desde que la codicia del dinero fácil se ha apoderado de la productividad, del dios mamón, del dinero, que vuestro hijo Jesús ha colocado entre los enemigos del Dios verdadero, las relaciones entre los hombres se han vuelto cada vez más conflictivas. Además, hoy en día, además de este fenómeno de avaricia y acaparamiento, la escasez de trabajo también hace la vida más difícil, por eso, ayúdanos no sólo a encontrar la manera de procurarnos tranquilamente lo que necesitamos para el sustento de la vida diaria, sino recuperar esa sacudida de espiritualidad que nos permite mirar el propósito de nuestra existencia en esta tierra.
El eco de tu existencia y su solidaria protección nos llega con olor a resina, característico del taller de un carpintero que con esfuerzo, sudor y en la sencillez del pueblo de Nazaret ha ganado el pan para tu pequeña familia.
Su laboratorio era modesto, sencillo, una tienda, en un entorno que vivía de la agricultura y el pastoreo. Casas sencillas, herramientas de trabajo rudimentarias.
En tu negocio has encontrado tu misión, el sustento para vivir y tu realización como persona en una relación amorosa con tu singular y especial familia.
El título honorífico con el que os define el evangelio es el de hombre "justo". Esta "justicia" no era sólo la de no estar en deuda con nadie, sino la de ser un "hombre justo", un tesoro de las más altas cualidades de un hombre que sabe declinar todos sus actos y sentimientos en la escala de la fidelidad a los valores que lleva en el alma.
El Día del Trabajo y la figura de San José nos hacen descubrir también la dignidad del trabajo que sirve para crear armonía en la creación.
Me gusta comparar el trabajo, especialmente tal como lo vivieron ustedes junto a Jesús en Nazaret, con una hoja atravesada por el sol. Una hoja vista a contraluz nos permite ver un entramado de venas y un tejido conectivo que da cuerpo y consistencia a la propia hoja.
Para todo ser humano, el trabajo proporciona la sensación de fatiga.
El trabajo sin una motivación noble se convierte en esclavitud.
En las primeras páginas de la Biblia leemos que Dios entregó la custodia de la creación a Adán y Eva para que todo estuviera al servicio del hombre.
En el laboratorio de vuestra casa de Nazaret se cultivó la dignidad del trabajo.
Tu familia de Nazaret estudió la vida también a través del trabajo.
Hace apenas 55 años Pablo VI, peregrino a Nazaret, decía que su casa era una escuela de vida evangélica.
De hecho, en Nazaret aprendieron a observar, escuchar, meditar y penetrar el significado profundo de las cosas.
En aquella ocasión, Pablo VI expresó su deseo de poder ser niño e ir a la humilde escuela de la familia de Nazaret.
Ciertamente pensando en ti, oh amado San José, dijo que lo primero que nos enseña tu casa es el silencio, que no es ausencia de palabras, mutismo sino fidelidad a los compromisos. Así que dejémonos acariciar por la música.
pausa musical
Tú, querido San José, tienes la dignidad de ser sombra del Padre.
Tus cualidades humanas están imbuidas de divinidad, ya que eres el fiel reflejo del Padre que te asignó la tarea de educar a Jesús en el oficio del vivir humano y por eso el Evangelio dice que «Jesús en Nazaret crecía en edad y gracia delante de Dios. y hombres."
El año pasado fue canonizado Pablo VI, estrella luminosa en el firmamento de la Iglesia, por eso me gusta citarlo nuevamente en aquel discurso pronunciado el 4 de enero de 1964 en tu país, oh querido San José. El Papa Montini en aquella ocasión dijo: «Tres veces en el Evangelio hablamos de conversaciones entre un ángel y José mientras dormía». Pablo VI se interrogó entonces preguntándose: «¿Qué significan estas conversaciones? - respondió - Quieren decir que José fue guiado y aconsejado interiormente por el mensajero celestial. Tenía un dictado de la voluntad de Dios que tenía prioridad sobre sus acciones: y, por lo tanto, su comportamiento ordinario estaba impulsado por un diálogo arcano que indicaba qué hacer: “José, no tengas miedo; hacer esto; ¡vete, vete, vuelve!”».
¿Qué vemos entonces en nuestro querido y amado personaje, San José? Vemos una docilidad maravillosa, una prontitud excepcional de obediencia y ejecución. No discute, no titubea, no cita derechos ni aspiraciones. Se lanza en obediencia a la palabra que se le ha dicho; sabe que su vida se desarrollará como un drama, que sin embargo se transfigura a un nivel de extraordinaria pureza y sublimidad: muy por encima de cualquier expectativa o cálculo humano."
Tu ser "hombre justo" ha llenado el ámbito de tu actividad humana. Tu existencia no fue fácil, fue un desafío constante como la vida de muchos de nosotros. Lo viviste plenamente, no te rindiste ante las dificultades. Con tu ejemplo también hoy nos enseñas que nuestra fe no puede existir sólo en las prácticas de la oración o en la observancia de los mandamientos y preceptos, sino que tiene la posibilidad de ofrecer un sabor de eternidad a todos los actos, modelándolos todos en el pensamiento. de Dios.
Nos enseñas que nuestra existencia no es el usufructo de una renta, sino un mandato; una tarea, un compromiso, no un juego en el que no podemos participar. Dios ha apostado por nuestra vida y nuestra santidad consiste en cumplir la voluntad del Padre.
Al observar la filigrana de tu historia humana, oh querido y amado San José, descubrimos tu constante atención a los planes de Dios. Lo podemos comprobar en tu obediencia, en tu disponibilidad para cumplir las inspiraciones que el plan de Dios se iba desplegando ante tus ojos.
Antes de actuar siempre te detuviste a sopesar los resultados de tus acciones en la balanza de Dios.
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Tu manera de comportarte, oh José, nos enseña que, subiendo los peldaños de la escalera para realizar la voluntad del Padre, has entrado en una intimidad divina cada vez mayor. Al cultivar tu amor hacia tu amada prometida María, de manera maravillosamente confiada, la ayudaste a llevar con mayor seguridad y confianza el gran misterio que se había apoderado de su propia vida.
Estoy convencido de que no te encerraste en la vida íntima, en el ámbito privado, sino que te abriste a ayudar a las familias pobres de Nazaret y así te convertiste en espejo del amor de Dios.
Tú, querido San José, nos enseñas que cuando la vida es respuesta confiada a un deseo de amor que viene de Arriba, incluso la muerte misma no es otra cosa que regresar a casa.
Te pedimos que nos ayudes a tejer los hilos de nuestra existencia; crear un tejido en el que se entrelacen los hilos de la vida cotidiana para crear el tapiz, ese bordado de la inmortalidad para disfrutar junto a Dios Padre, el Hijo Jesús y el Espíritu Santo, dador de todo bien en el mundo.
Querido y sabio San José, alcánzanos de la bondad de Dios la convicción de que estamos viviendo esta época de la historia, no tanto para inventar cosas extraordinarias, sino para cultivar y vivir ejemplos y testimonios capaces de suscitar constantemente nuevos recursos tanto en el Iglesia y sociedad lamentablemente huérfanas de valores.
Oración al San José dormido.
Una breve pausa musical
En la Biblia, el libro de Qohèlet es un cofre del tesoro de sabiduría. Qohèlet es un rostro humano que se convierte en palabra y palabras que, a su vez, se convierten en seres vivos y protagonistas de una historia. Qohèlet es un predicador que da respuestas, pero sobre todo es un personaje que sabe hacer preguntas, como, por ejemplo, cuando se interroga a sí mismo, preguntándose: «¿De qué le sirve al hombre todo su trabajo y todo ¿Su ansiedad? ¿De su corazón con que se afana bajo el sol?
La fatiga y la preocupación parecen constituir la columna vertebral de la existencia humana. Tras el paréntesis paradisíaco del Jardín del Edén, para Adán y Eva el escenario de la existencia está marcado por el cansancio y el trabajo. En el ciclo de la creación, seis días están ocupados por la obra del "hacer" de Dios para hacer habitable la habitación del hombre. Tanto trabajo por parte de Dios: una obra maestra destinada a "un día sin atardecer" para que el Creador pueda complacerse a sí mismo, escribiendo el poema de la creación y combinándolo con el alfabeto de la creación. Las reglas gramaticales de este poema fueron escritas con el sudor de la frente y la dolorosa imaginación creativa del hombre.
Encontré esta cita atribuida a San Francisco que decía: «El que trabaja con las manos es trabajador. Todo el que trabaja con las manos y con la cabeza es un artesano. Cualquiera que trabaje con las manos, la cabeza y el corazón es un artista".
Desde el principio, en las páginas del Génesis, el hombre está llamado a ser un artesano con la tarea de dar nombre a la realidad viva.
Abel se convierte en artista de la creación y poeta de alabanza a Dios, porque a diferencia de Caín que se convierte en artesano del metal. El primer mártir de la envidia y del odio, Abel, atraviesa la naturaleza con su corazón y la convierte en himno de bendición a la bondad divina.
En la historia del pueblo de Israel, la sabiduría divina exalta las profesiones "pinta de colores vivos los días y las obras del trabajador, combate la ociosidad, protege el derecho al descanso".
En la tradición judía, era obligatorio un período de aprendizaje para adquirir una profesión laboral como fuente de sustento.
San Pablo en una de sus cartas denuncia que los "lazzaroni" no tienen derecho a comer.
El trabajo es un componente fundamental de la vida humana. El trabajo siempre ha marcado el camino de la humanidad y el de cada individuo.
Para traer a su hijo Jesús a nuestra historia, para darle la paternidad legal, Dios pasó a las manos endurecidas de un trabajador como José. Jesús en Nazaret, de hecho, era conocido como el dependiente, era "el hijo del carpintero".
Para el joven Jesús la casa de Nazaret se había convertido en un laboratorio de humanidad, una escuela de trabajo como participación en la obra creativa de aquel "Padre que está en los cielos".
Desde la revolución industrial de finales del siglo XIX, la Iglesia ha estado constantemente presente en los problemas del trabajo.
Desde León XIII hasta el Papa Francisco, el papel ejemplar de San José reside en su honesta laboriosidad.
No debemos olvidar, como afirma san Juan Pablo II, que en el Evangelio «el trabajo humano y en particular el trabajo manual encuentra un énfasis especial. […] Gracias al banco de trabajo donde ejerció su oficio junto con Jesús, José acercó su trabajo al misterio de la redención."
"Jesús trabajó con manos humanas" para allanar el camino a la redención de toda la humanidad a través del trabajo como contribución al bienestar de la humanidad.
Debemos invocar la ayuda de San José para desarrollar la imaginación humana para abrir nuevos caminos laborales y permitir a todos mirar al futuro con esperanza, recuperando así el bienestar y la dignidad, porque una persona sin trabajo es media persona.
Y queremos que San José nos ayude a adquirir un sentido de responsabilidad similar a la invitación que Martin Luther King dirigió a la multitud de sus amigos y compañeros en la lucha pacífica por la conquista de los derechos.
Martin Luther King no sólo pidió a sus adversarios que cambiaran, sino que ante todo se exigió a sí mismo y a sus seguidores vivir de primera mano lo que predicaban, según el espíritu del Evangelio.
En un discurso pronunciado apenas un año antes de su muerte, ML King proclamó: «Si tuvieras que ser barrendero, deberías ir a barrer las calles como Miguel Ángel pintó sus figuras (en la Capilla Sostina); deberías barrer las calles mientras Handel y Beethoven componían su música. Debes barrerlos de la misma manera que Shakespeare escribió sus poemas. En definitiva, debéis barrerlos tan bien que todos los habitantes del cielo y de la tierra se paren y digan: “Aquí vivía un gran barrendero que hacía bien su trabajo”.
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San José, patrón de los trabajadores
En la pequeña compañía de Nazaret, San José supo que las herramientas de su trabajo eran las herramientas de un artista que ayudaba a Dios a hacer el mundo mejor y más bello.
A través del trabajo el hombre colabora con Dios para completar la creación. Esto se informa en una de las primeras páginas de la Biblia. Después de crear el mundo, Dios ordena al hombre y a la mujer: "Llenad la tierra y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar y en las aves del cielo..." (Génesis 1,8). Sojuzgar la tierra significa tomar posesión del medio ambiente y gobernarlo, respetando el orden puesto en él por el Creador y desarrollándolo en beneficio propio.
Satisfacer las necesidades propias, las de la familia y las de la sociedad. Éste consiste en emprender la ciencia y el trabajo para humanizar el mundo, a fin de convertirlo en la casa del hombre, casa de justicia, libertad y paz para todos.
Cuando Dios creó el mundo, no lo creó terminado: la creación no está terminada. El hombre poco a poco se ha apoderado de la tierra, forjándola, adaptándola a sus necesidades, desarrollando las potencialidades de la creación para su bien y para la gloria de Dios. En particular hoy asistimos a transformaciones que eran impensables hasta hace algunas décadas. Sin embargo, no somos dueños de la creación. Debemos colaborar con Dios para llevarlo a cabo, respetando la naturaleza y las leyes inherentes a ella. Dios nos confió la creación para que pudiéramos protegerla y perfeccionarla, no para explotarla y manipularla como quisiéramos. El libro del Génesis nos lo recuerda nuevamente: “El Señor Dios tomó al hombre y lo puso en el jardín del Edén para que lo cultivara y lo guardara” (2,15). El trabajo, vivido en condiciones que respeten la justicia y la dignidad humana, así como el medio ambiente que nos ha confiado el Creador, es el modo en que el hombre realiza esta tarea, como también sucedió entre José y María.
Oración del Papa Pablo VI a San José
Oh San José, Santo Patrón de la Iglesia,
Tú que trabajaste cada día junto al Verbo encarnado
día para ganar el pan, tomando de Él el
fuerza para vivir y trabajar;
Tú que has sentido la ansiedad del mañana, la amargura
de la pobreza, la precariedad del trabajo;
Tú que irradias hoy el ejemplo de tu figura, humilde
ante los hombres, pero muy grande ante
Dios; Mira la inmensa familia que te ha sido confiada.
Bendice a la Iglesia, empujándola cada vez más alto
caminos de fidelidad evangélica; proteger a los trabajadores
en su dura existencia diaria, defendiéndolos
del desánimo, de negar la rebelión, como
de las tentaciones del hedonismo; orar por los pobres,
que continúan la pobreza de Cristo en la tierra, inspiran
guardando para ellos la continua providencia de sus hermanos
más dotados; y mantener la paz en el mundo,
esa paz que es la única que puede garantizar el desarrollo de
pueblos y la plena realización de las esperanzas humanas:
por el bien de la humanidad, por la misión
de la Iglesia, para gloria de la Santísima Trinidad.
Amén.