Un saludo gozoso a todos en esta asamblea radial nuestra ideal para tejer hilos de gozosa comunión de fe y de sentimientos al estar al lado de José y escuchar como un eco misterioso los nobles sentimientos y también el malestar de un joven enamorado que se escucha a sí mismo. Narró de un misterioso mensajero los acontecimientos futuros de su vida.
En estas cuatro semanas (para los ambrosianos son 6 semanas) el Espíritu Santo prepara nuestra alma para acoger a Jesús que nació en Belén.
Así como cuando nos preparamos para un viaje, la víspera de la partida está llena de novedades y expectativas, así el Papa Francisco nos invitó el pasado domingo «salir de un modo de vida resignado y rutinario, alimentando esperanzas y sueños para un nuevo futuro».
El futuro que siempre tiene una textura y colores diferentes es siempre "nuevo", se parece al de Giuseppe; que después del sueño su vida cambió. Esta paternidad original sitúa en el centro de su vida a esta criatura divina que el Padre, creador del cielo y de la tierra, le ha confiado para regenerar el mundo entero.
Estos últimos días me he topado con las páginas de un diario en el que el autor, Francois Varillon, describe en tonos ligeramente ficticios el nacimiento de su vocación al sacerdocio y a la vida religiosa.
Variollon escribe: «Qué poderosas son las sensaciones nocturnas, invencibles y fecundas. Parecería que, en la hora en que el sol palidece su luz para dejar reinar, por un tiempo determinado, la oscuridad que evoca los límites de la naturaleza y del ser humano, se desvanece y todo se expande hasta alcanzar el infinito».
José, despertado de un sueño, no tuvo una percepción exhaustiva del impacto que esa "paternidad delegada" habría tenido en el mundo. Quizás tenía una intuición velada de que había sido elegido por un amor compartido entre José, su joven esposa y el Espíritu Santo. El proyecto tuvo sus raíces en la eternidad cuando Dios rediseñó el planeta tierra, destinó a María a entrar al mundo sin las consecuencias de la fractura provocada por Eva en el Jardín del Edén, el paraíso terrenal. Ese amor de ser eterno y colaborativo se volvió heroico para José y aún nos ilumina como un modelo espléndido de amor. Sólo un amor que se hace don gratuito, sin exigencias de reciprocidad, se convierte en la piedra angular de un mundo mejor.
La ansiosa espera de María y José, que traían el futuro de un mundo renovado, fue vivida con confianza: habían creído en la Palabra de Dios y no podían quedar decepcionados. Verdaderamente estos santos esposos "fortalecer nuestra esperanza en las promesas de su Hijo Jesús, para hacernos experimentar que, a través de las turbulencias de la historia, Dios permanece siempre fiel y se sirve también de los errores humanos para demostrar su misericordia".
oración de los padres e infantil 1ª parte y sección musical
Bienaventuranza que Jesús regala a San José así como a su presencia solidaria y amable junto a Jesús, esta bienaventuranza la encontramos también subrayada en las palabras del evangelista san Mateo. A la pregunta que los discípulos le hicieron a Jesús sobre su manera de hablar a la gente con parábolas, Jesús respondió: «A vosotros os es dado conocer los misterios del reino de los cielos, pero a los demás no les es dado y así continúa Jesús Bendito. son tus ojos porque ven y tus oídos los que oyen. En verdad os digo que muchos profetas y justos quisieron ver lo que vosotros veis y no vieron, escuchar lo que oís y no oyeron."
San José no sólo está entre los felices destinatarios de la bienaventuranza pronunciada por Jesús, es el "justo" a quien se le ha concedido el privilegio, de manera absolutamente privilegiada, de conocer los misterios del Reino, de ver y oír al pueblo esperado. , y el único en sentirse llamado por él papá, "abba", el mismo nombre con el que Jesús llama al Padre del cielo.
San Bernardo utiliza al respecto una hermosa expresión: «El Señor encontró a José según su corazón y le confió con toda certeza el secreto más misterioso y sagrado de su corazón. Le reveló las oscuridades y secretos de su sabiduría, permitiéndole conocer el misterio desconocido por todos los príncipes y poderosos de este mundo. Lo que muchos reyes y profetas deseaban ver y no vieron, le fue concedido a José, quien no sólo lo vio y oyó, sino que lo cargó, lo guió en sus pasos, lo abrazó, lo besó, lo alimentó y lo cuidó. ».
Estamos ante un plan divino que sitúa la figura de José en su verdadera luz respecto de Jesús y de la misma Iglesia, confiándole en el plan divino de la salvación humana no sólo un papel importante en el linaje del rey David, sino también con una dignidad extraordinaria.
José participó con atención y amor en el embarazo de María, estuvo a su lado con dedicación. Muchos artistas también han representado en sus cuadros a San José en casa de su prima Isabel, cuando la humanidad futura, representada por Juan Bautista, se alegra en el vientre de su madre por la cercanía del mesías aún en el vientre de María.
En Navidad, en la fragilidad de la carne de un niño, "el Dios invisible se hizo visible".
Como todos los niños, hijos de la humanidad, Jesús también necesitaba sentirse rodeado de amor y asistido por manos trabajadoras que ayudaran a que esta visibilidad divina se manifestara al mundo.
En los próximos días frente al belén, que estamos empezando a pensar y a construir en nuestro hogar -y ojalá también en los espacios educativos-, porque el nacimiento de un niño es siempre un anuncio de alegría para todos y nunca un motivo de disputa o división. El nacimiento de un niño es siempre un florecimiento de vida que florece para alegrar y llenar el futuro de esperanza viva.
En este viaje a Belén, los cristianos descubrimos que nuestra carne está orientada hacia Dios y sentimos nacer en nosotros una afinidad electiva que satisface nuestra nostalgia de lo infinito.
Con el nacimiento de Jesús, Dios injertó en nuestra carne un fragmento divino que guía nuestro instinto a favorecer el deseo del bien y el deseo de conocer cada vez más a Dios y amarlo.
Con su "sí" al arcángel Gabriel, María permitió que Dios viniera a vivir en su carne virginal y así "el Creador del cielo y de la tierra se hizo criatura", sembrando la inmortalidad en toda criatura humana.
José, esposo de María y padre legal de Jesús, después del desconcierto, intuyó y aceptó el plan de Dios, colaboró con disponibilidad y confianza, para hacer maduro este misterio de un "Dios" que es compañero de camino y fuente de luz. los caminos de la vida humana.
"La experiencia de gestionar un nuevo ser en el cuerpo de una mujer es una de las imágenes más fuertes de una vida en desarrollo". En esta fase es posible sentir y sentir la presencia creciente de una criatura humana que se desarrolla en el misterioso caparazón del útero de una mujer.
En silencio tembloroso y confiado, San José compartió el tiempo de su embarazo con María, hasta que la coraza de ese misterio escondido se abrió y un grito rompió el silencio de la noche y los ángeles se convirtieron en mensajeros de alegría para los humildes. Esos habitantes de los suburbios, los pastores, objeto de desprecio por su humilde trabajo, sienten que hay algo nuevo en el aire: Dios, lo invisible se ha hecho visible. Por eso los ángeles de noche cantan "la gloria de Dios en las alturas del cielo y, en la tierra, (proclaman) paz a los hombres que Dios ama".
Esa noche, los pastores avanzan hacia el nuevo centro de gravedad de la vida del espíritu, establecido en aquella pobre cueva que alberga a Jesús.
En aquel suburbio de Belén se celebró el acontecimiento exclusivo y prototipo del belén en la historia de la humanidad: Dios se hace carne y se esconde en carne humana. San Francisco comprende la profundidad de este acontecimiento y desea celebrar la Navidad en Greccio con personas vivas.
Francisco de Asís, al besar al leproso, inició esa extraordinaria y revolucionaria aventura de una humanidad que transportó a Dios a nuestra historia cotidiana. «Jesús, la Palabra de la eternidad ya estaba Dios, se convirtió aún más Dios, siendo un niño nacido de una mujer como todos nosotros."
Los pobres sintieron que la presencia y su pobreza, compartida con ese Niño, se convertía en el camino principal: desgarraba de antemano el camino de las bienaventuranzas, de la solidaridad y del compartir evangélicos. Desde aquella noche de finales de diciembre con el movimiento de los pastores que llevaban regalos al Niño, alimentar a un niño hambriento se ha convertido en un llamamiento apremiante que no debe olvidarse.
No podemos olvidar que la única posibilidad que se nos da de ver y acoger a Dios en nuestra vida, además del nacimiento de un niño, de manera concreta, son "los ojos de los hombres y mujeres que, aquí en la tierra, reflejan la imagen de un Dios vivo." No olvidemos que nuestro prójimo es la única imagen de Dios disponible en la tierra que nuestros ojos pueden contemplar.
Descanso Oración: Música “Bajas de las estrellas sólo música”
Frente al belén:
¡Aquí estoy frente al Belén!
Jesús, yo también me metí discretamente entre los pastores; cada uno con su regalo y traigo mi asombro de un Dios pequeño e indefenso como un niño pequeño.
Con tu nacimiento, Jesús, me lo dio todo y me quiero a mí mismo.
¿Qué tengo para ofrecerte más allá del asombro?
No tengo nada más que esta vela simbólica a la que he dado forma durante todos los días del año que ahora está por terminar.
El Papa Francisco encendió una vela el domingo e invitó a los cristianos a encender una vela para expresar solidaridad con los niños que, como Jesús, viven en soledad y pobreza.
Por supuesto, Jesús, te ofrezco esta vela aunque esté torcida, encogida y un poco raída: se parece a mi vida, ¡en realidad soy yo!
No importa si es bella, atractiva o simplemente blanca.
Sé que quiero darlo todo. Y con este deseo en tu alma, Jesús, me acoges y me sonríes.
Esta vela representa mi propia vida. Podría haber mantenido mi existencia al margen, lejos del pesebre en el que también para mí nació Jesús.
Muchas veces egoístamente lo he mantenido bien ordenado y conservado intacto, encerrado dentro de la custodia de la vida tranquila.
Pero encerrada en una caja mi vida se habría secado y habría perdido todo sentido. Habría perdido mi vocación y los múltiples entornos para hacer el bien.
Jesús, alimentaste mi llama y me ayudaste a mantenerme encendido y vivo para cultivar mis ideales.
Ante ti, Jesús, que te haces humilde, en esta alegría está el sentido de mi vida y nada más deseo que encenderme, porque sólo cuando ardo en servir por amor me siento a tu lado, pobre entre los pobres.
El eco de tu palabra que dice: «Quien por mi causa pierda la vida,
él la encontrará otra vez" hace palidecer mi egoísmo y me encuentro regenerado y capaz
por fin difundiendo luz y calidez para la alegría de todos.
Ahora, aunque lentamente, estoy aprendiendo a comprender por qué existo y quisiera, como tú lo hiciste en Nazaret, cuando aprendiste el oficio del vivir humano, por eso deseo ofrecer mi vida para encender muchas antorchas que iluminen y calienten. el mundo con la luz de la alegría y el calor del amor.
Sabemos que el Adviento es un tiempo de esperanza y deseo. Esperamos con inquietud la manifestación del Señor y la liturgia de la Iglesia quiere aumentar el deseo de un conocimiento cada vez más íntimo, despertar el amor por un conocimiento cada vez más cercano del Señor. Un conocimiento parecido a un manantial de agua que desea convertirse en río y así adentrarse en el mar para dar vida y fertilidad.
Jesús dijo esto a sus contemporáneos que esperaban al mesías: "Bienaventurados los ojos que ven lo que vosotros veis". Lo dijo a sus discípulos, pero repite también esta bienaventuranza para la comunidad eclesial de hoy y quiere infundirnos el deseo de abrir los ojos, de abrirlos de par en par al panorama del mundo, así como a los ojos del prójimo en Es necesario reconocer a Jesús, el Hijo de Dios que prefiere darse a conocer en la carne de los pobres.
A estas alturas de nuestras reflexiones, no podemos ocultar el hecho de que demasiada insistencia en la espiritualidad de la encarnación podría contener algún elemento de incomprensión.
De hecho, puede haber muchas maneras de interpretar la encarnación e incluso de insistir en una sola manera sobre la encarnación.
Incluso si Dios, encarnado en Adán y Eva, soñara con un mundo de justicia, de fraternidad, de alegría en las relaciones humanas y de comunión entre los hombres del futuro. Pero ese maravilloso sueño inmediatamente la envidia robó la nobleza del alma de estos sentimientos.
Jesús vino en carne para redimirlo. desde dentro, recuperando la dignidad de ser niños, que había quedado sepultada en el fondo de una nostalgia de una comunión de amor perdida con el pecado.
Jesús quiso pagar la factura de nuestro rescate, haciéndola pasar por los sentimientos de su alma hasta llegar a la cruz y así expresó su adhesión al amor de Dios como don perfecto. Crucificó los pecados de los hombres, rasgando el lienzo. de deudas y derribar así el muro de separación.
Nunca debemos olvidar que la encarnación tuvo como propósito crucificar en la carne los deseos contrarios al amor, la justicia, la lealtad, el abuso, la indiferencia y el odio.
Y Jesús no se quedó en la encarnación y en experimentar la vida humana, fue a la cruz, para transformar, rehabilitar y dar sentido a nuestra incómoda condición carnal.
No vino a traernos carne: la carne ya existía; vino a traernos el Espíritu y el Espíritu - dice san Pablo - debe servirnos para dar valor a las obras de la carne. "El espíritu del Señor reposará sobre él - dice Isaías - espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de fortaleza, espíritu de conocimiento y de temor del Señor": lo que esperamos de Jesús es que nos dé su Espíritu.
Y, sin embargo, debemos buscar el significado de la encarnación, debemos unirnos a Cristo en este movimiento de encarnación, que acepta la carne. Lo acepta como un medio de solidaridad, en humildad y pobreza. Jesús se hizo carne porque quiso ser solidario con nosotros, ser nuestro compañero en este éxodo terrenal para llegar a la tierra prometida del paraíso.
Es Él quien liberará a los pobres que claman y a los miserables que no encuentran ayuda y quien nos empuja a tener piedad de los débiles y de los pobres, como leemos en el salmo, en correspondencia con las palabras de Isaías: «Él juzgar a los pobres con justicia y tomar decisiones justas para los oprimidos del país."
El Hijo de Dios que nos hace conocer al Padre es el hombre Jesús, que se hizo semejante a sus hermanos, que se hizo pasivo para poder comprenderlos. Y por eso nos advierte contra una falsa espiritualización. Fácilmente somos tentados a negar la carne, porque se opone a cierto orgullo del espíritu; Quisiéramos vivir sólo de manera espiritual, pero Jesús, viniendo entre nosotros, no aceptó esta falsa manera de vivir en el espíritu. Tomó nuestra condición humana en su humildad, tomó un cuerpo capaz de sufrir, vino entre los pequeños y los pobres.
Y así nos reveló a Dios, no con señales en el cielo como pedían los fariseos, sino con bondad para con los enfermos, con la paciencia para explicar las cosas a las mentes menos abiertas, con sencillez, con el placer de permanecer. con nosotros para mostrarnos el amor del Padre. Nos guía a interesarnos sinceramente por todo lo que es la vida humana, no a encontrar en ello la satisfacción de nuestro egoísmo, sino un medio de comunión con los demás.
"Bienaventurados los ojos que ven lo que ves." Jesús tuvo que decirlo porque la gente no se esperaba manifestaciones de este tipo. La gente esperaba un Mesías glorioso, y en cambio, he aquí un Mesías humilde, sencillo, completamente similar a los demás hombres, que manifiesta la bondad de Dios, el amor generoso de Dios.
En esta víspera de la Solemnidad de la Inmaculada Concepción, pedimos a la Virgen María que nos haga comprender mejor el misterio de la Encarnación, que nos aleje de falsas interpretaciones y nos ponga en el verdadero camino del amor humilde y concreto, como ella lo experimentó. vivir para su Hijo Jesús, guiándolo a integrarse en la sociedad humana en el pequeño pueblo de Nazaret, educándolo de manera muy humana y al mismo tiempo muy divina.
Así también nosotros, gracias a la encarnación, podremos recibir el Espíritu de Cristo y comunicarlo al mundo.