Bienvenidos a todos. Siempre es una alegría poder compartir nuestros sentimientos, diciéndole a las personas que están dispuestas a escuchar como tierra sedienta - como dice un salmo - que recibirán el refrigerio del agua con sabor a eternidad.
En esta cita mensual de oración, reflexión y contemplación mi deseo es ofrecer a mí y a quienes me escuchan ese suplemento de alma que nos permite mirar nuestro futuro con valentía y confianza en el testimonio de fe de San José que supo ver incluso en los acontecimientos oscuros de su vida una mano que escribió palabras de luz llenas de futuro positivo.
Digo esto por las personas que se encuentran en situaciones difíciles con su salud física y moral, por quienes están en dificultades por relaciones difíciles con los demás: con familiares, con hijos, entre cónyuges, vecinos, condominios.
Este relato pretende ser un puñado de levadura del evangelio para fermentar con esperanza el oscuro horizonte de la existencia.
A veces nuestra alma refleja la expresión del Salmo 44 cuando el salmista se dirige a Dios y le dice: «¿Por qué, oh Dios, escondes tu rostro, por qué te olvidas de nuestra miseria y opresión? Por estar postrados en el polvo, nuestro cuerpo está tendido en el suelo. Levántate, ven en nuestro auxilio; sálvanos por tu misericordia."
Por eso, al inicio de esta transmisión, recojamos nuestros sentimientos más nobles y, como una flor se abre al calor del sol, estemos también disponibles para dejarnos calentar y trabajar por la bondad divina para nuestro bien.
Sabemos que la oración necesita pocas palabras pero muchos sentimientos.
El primer sentimiento es el de adoración y apertura confiada a Dios.
Oh Señor, Dios nuestro, estamos aquí ante ti para pedirte el don de la paz, la sabiduría y la fuerza para alcanzar aquellos dones que nos reservas. Ponemos estos obsequios solicitados en manos de San José para que actúe como nuestro intermediario.
Querido San José,
en este primer miércoles de septiembre estamos casi en vísperas del cumpleaños de tu dulce esposa María. En el paraíso en la liturgia celestial cantan ángeles, santos, bienaventurados y las almas que pueblan el corazón de Dios para expresar a Dios Padre su gratitud por haber pensado en una criatura humana para dar a luz a su Hijo Jesús entre nosotros.
Cualquiera que haya tenido la fortuna de estudiar tiene en la memoria las palabras del poeta Dante respecto a la Virgen María.
Recordemos cuando dice: «Virgen Madre, hija de tu hijo,
humilde y más alto que una criatura, plazo fijo de consejo eterno,
tú eres quien ennobleció tanto la naturaleza humana, que el mismo Creador no desdeñó querer experimentar también nuestra vida humana.
Mujer, eres tan grande y vales tanto que cualquiera que desee un favor y no quiera pasar por tus sentimientos sería como un pájaro que dice volar sin tener alas.
Tu bondad no sólo ayuda a quien te lo pide, sino que muchas veces te anticipas a nuestras necesidades.
Tú, Virgen Santísima, eres la suma de todo el bien que Dios ha sembrado en el corazón humano.
Por eso, querido San José, aquí estamos en tu compañía para renovar el asombro de nuestra mirada, que conserva la belleza del rostro dulce y maternal de la Virgen María.
Tu esposa al pie de la Cruz también se convirtió en Madre nuestra: Esto le dijo Jesús a San Juan que en aquella tarde negra, la más triste de la historia de la humanidad, estaba allí al pie de la cruz representando a toda la humanidad y Jesús nos liberó a todos. bajo la custodia de la Virgen María.
En aquella ocasión también tú, San José, estuviste involucrado y todos los bautizados estamos bajo tu patrocinio, tu custodia, y contigo hemos llegado a ser la extensión de Jesús en la historia de la humanidad.
Comenzamos este mes de septiembre como un tiempo de planificación del nuevo año social para nosotros y también de promulgación de programas pastorales en nuestras parroquias.
El sábado en la catedral de Milán, dedicada a María naciente, como es tradición, el arzobispo mons. Mario Delpini hará público el programa de la iglesia ambrosiana para el próximo ejercicio.
Junto a los programas de nuestras parroquias, despierta la impaciencia por vivir provechosamente.
En los últimos días se están abriendo escuelas, en los últimos días se han abierto fábricas. En las oficinas los ordenadores han vuelto a estar encendidos y los niños están inclinados sobre libros y cuadernos y los que todavía pueden disfrutar del cambio de las vacaciones se apresuran a terminar sus deberes.
Como una ola del mar, nuestras ciudades se han llenado de coches y la vida vuelve a latir.
En esta víspera de la celebración de tu querida esposa, estamos aquí ante ti, querido San José, para contarte nuestra vida, las inquietudes y satisfacciones, las inquietudes y las esperanzas. A la luz de vuestra experiencia de fe, queremos comparar los sentimientos que hoy pasan por nuestra alma.
No podemos ocultar la preocupación de muchas personas que inician la nueva temporada laboral con un horizonte lleno de nubes negras, amenazando con despidos, contratos a tiempo parcial, indemnizaciones y desempleo.
Muchos jóvenes se quedan esperando un empleo y muchos ancianos luchan por llegar a fin de mes con el dinero de sus pensiones.
También tú, oh San José, experimentaste momentos de dificultad, en los primeros años de la vida de Jesús, en tus peregrinaciones -de Nazaret y Belén, de Belén a Egipto, de vuelta de Egipto a la casa de Nazaret-, debías buscar alguna pequeño trabajo, para alimentar a María y al pequeño Jesús.
En los evangelios te llaman "el carpintero", el hombre de las mil habilidades. Ciertamente, para ti también, no todos los días has tenido algún trabajo ocasional para ganar lo suficiente para vivir, algunos días habrás estado sin trabajo y habrás experimentado la dificultad de no tener dinero para comprar comida.
La oración popular del Manto Sagrado nació de la leyenda de tu momento de penuria económica, cuando tuviste que empeñar el mantón de tu dulce y amada esposa, María.
Los evangelios apócrifos, estos cuentos imaginativos, nacidos de la fe, hablan de la ayuda de la Providencia, de los ángeles, pero fueron vuestras manos trabajadoras las que resolvieron muchos problemas. Tu laboriosidad ha ayudado al cielo a ayudarte. Nunca dimitiste, afrontaste el malestar con dignidad.
Por tu compartir, por tu participación en el mundo del trabajo, queremos orarte por todos los trabajadores de las fábricas, por las personas en dificultad, para que de los recursos internos de cada uno pueda surgir esa energía y creatividad capaces de crear participación en la alegría de vivir.
Oración de Pablo VI
Estamos en vísperas, aunque un poco remotas, de dos grandes acontecimientos que nos preocupan de cerca: el primero es el sínodo de los obispos que tendrá a los jóvenes en el centro de su trabajo y en el centro de sus oraciones, y el segundo es la canonización del Papa Pablo VI.
Comencemos abrazando el Sínodo con el calor de nuestra oración y marchemos hacia el futuro con la brújula de los jóvenes. Hace unos meses, el Papa Francisco envió una carta a los jóvenes expresando sus deseos y esperanzas.
En esa carta, entre otras cosas, decía:
Queridos jóvenes,
“Quería que fueras el centro de atención porque te llevo en mi corazón” como “un Padre que te invita a salir y lanzarte hacia un futuro desconocido pero que trae ciertas realizaciones.
Los invito a escuchar la voz de Dios que resuena en sus corazones a través del soplo del Espíritu Santo."
Siguiendo el ejemplo de la llamada de Abraham, "para nosotros hoy la tierra nueva" es "la sociedad más justa y fraterna que deseáis profundamente y que queréis construir hasta las afueras del mundo".
“Jesús dirige también a vosotros su mirada y os invita a ir hacia él... Esto será posible en la medida en que, también con el acompañamiento de guías expertos, sepáis emprender un camino de discernimiento para descubrir el plan de Dios para vuestras vidas. vida ".
“Te he preguntado varias veces: «¿Se pueden cambiar las cosas?». Y gritasteis juntos un rotundo "Sí". Escucha ese grito que surge desde tu interior."
“La Iglesia desea escuchar vuestra voz, vuestra sensibilidad, vuestra fe; incluso tus dudas y críticas. Haz oír tu grito, que resuene en las comunidades y que llegue a los pastores".
“Os encomiendo a María de Nazaret, una joven como tú a quien Dios ha dirigido su mirada amorosa, para que os tome de la mano y os guíe hacia la alegría de un “Aquí estoy” pleno y generoso.
A estos sentimientos el Papa añadió una oración para que a la luz de Dios podamos descubrir y ver la realidad que Jesús quiere construir en nuestro futuro.
Señor Jesus,
vuestra Iglesia en camino hacia el Sínodo
dirige su mirada a todos los jóvenes del mundo.
Te rezamos con valentía
tomar sus vidas en sus propias manos,
Apunto a las cosas más bellas y profundas.
y mantén siempre un corazón libre.
Acompañado de guías sabios y generosos,
ayúdalos a responder la llamada
que te diriges a cada uno de ellos,
para realizar tu plan de vida
y alcanzar la felicidad.
Mantenga sus corazones abiertos a grandes sueños.
y hazlos atentos al bien de sus hermanos.
Como el discípulo amado,
que ellos también estén bajo la Cruz
acoger a vuestra Madre, recibiéndola
como un regalo tuyo.
Que sean testigos de tu Resurrección
y saber reconocerte viva junto a ellos
anunciando con alegría que Tú eres el Señor.
Nuestro camino, tanto en la juventud como en la vejez, pero en particular en la adolescencia, siempre tiene como meta la felicidad, la alegría de vivir, pero los pasos en busca de motivación para vivir nuestra vida con dignidad y serenidad. La existencia no siempre es pacífica.
Siempre somos buscadores de felicidad, apasionados y nunca satisfechos.
Todos estamos convencidos de que "la vida es el regalo más grande". ¿Es un sueño por realizar o es un sueño vacío?
Los jóvenes de hoy son como pájaros migratorios, quieren salir de este mundo religioso nuestro, a su juicio demasiado estrecho, hacia nuevas regiones y el Sínodo, en fidelidad al evangelio de Jesús, está llamado a acompañar a estos jóvenes en sus migraciones en busca de algo nuevo y más formas auténticas de vivir su religiosidad en la fe en Jesús.
Leemos en los ojos de los adolescentes que se abren a la vida esta tensión sobre el sentido de vivir. Los jóvenes, en su inquietud, con demasiada frecuencia perciben la vida como un sueño vacío. Se preguntan: ¿están realmente los hombres y las mujeres hechos para lo grande? Dice el Papa: «El hombre está hecho para lo grande, para lo infinito.
Por experiencia sabemos que en la vida cotidiana no todo es genial ni todo es sencillo y fácil.
Trabajo, hogar, hijos, malestar. Dentro de este tejido, a veces áspero e incómodo, sin embargo hay un alma que nos sugiere que todo es grande y que siempre hay más por descubrir, por lograr.
Una gran vida no consiste en ser una persona excepcional, sino en hacer lo que Dios nos sugiere, en la trama actual de la vida.
Esta ansiedad nos une a todos. Casi parece ser la dimensión más fuerte y consistente de la existencia, el punto de encuentro y convergencia de las diferencias. Sólo puede ser así: nuestra vida diaria es el lugar de donde surge la sed de felicidad. Nace con el primer aliento de vida y se extingue con el último. En el camino entre el nacimiento y la muerte, todos buscamos la felicidad.
Por supuesto, esta experiencia común estalla en mil direcciones diferentes.
Todos podemos reconocer nuestra necesidad de felicidad: pero ¿qué felicidad buscamos? ¿Cómo lo buscamos? ¿Qué herramientas aseguran nuestra posesión del mismo? ¿Qué lugar ocupa el otro, mi prójimo, en esta búsqueda apasionada?
En nuestra época de baja presión espiritual, parece que se ha puesto de moda acusar a la tradición cristiana de oponerse al deseo de felicidad, de mirar hacia el futuro olvidando el presente, privándola también del pasado, de la historia, de la tradición y de la de las nobles pasiones que han sostenido a las generaciones de ayer.
A veces se ha acusado a los creyentes en Cristo del precio excesivo que deben pagar para asegurarse la felicidad.
Alguien ha tomado la decisión de tener que liberar al hombre de Dios para devolverle su derecho a la felicidad.
Sacar a Dios del juego de nuestra vida significa perder el sentido mismo de vivir: la sed de alegría se convierte en deseo de dominar a las personas y, por tanto, en fuente de sufrimiento para los demás.
En estos días San Agustín nos recordó su amargura por haber descubierto demasiado tarde a Dios, fuente de alegría y oró con esta oración:
«Tarde te amé, belleza tan antigua y tan nueva, tarde te amé. Y he aquí, tú estabas dentro de mí y yo fuera y allí te buscaba. Y yo, feo, me abalancé sobre las cosas hermosas que creaste. Estabas conmigo y yo no estaba contigo. Me alejaron de ti esas criaturas que, si no estuvieran en ti, ni siquiera existirían. Me llamaste, gritaste, rompiste mi sordera. Me deslumbraste, me golpeaste y finalmente sanaste mi ceguera. Tú respiraste tu perfume sobre mí y yo lo respiré, y ahora te añoro. Te he probado y ahora tengo hambre y sed de ti. Me tocaste y ahora ardo en el deseo de alcanzar tu paz."
pausa musical
Cuando Jesús regresa a Nazaret después de realizar algunos milagros, lo llaman hijo de José el carpintero. Jesús había hecho su aprendizaje en la escuela de José.
En el mundo judío era obligatorio que toda persona aprendiera un oficio manual. El rabino Saúl, convertido a Pablo en el camino a Damasco, también era tejedor.
Todos los apóstoles procedían del mundo laboral, en su mayoría pescadores.
Entramos al mundo no con una deuda que pagar sino con una herencia que ofrecer con el trabajo de nuestras manos y nuestra inteligencia y con la ofrenda de nuestro corazón.
Nuestras acciones manuales llevan las huellas mismas de Dios. La Madre Teresa de Calcuta decía que nuestras acciones de caridad hacia los demás habían impreso las huellas de Dios; No olvidemos que la caridad hacia las personas tiene el mismo ADN que Dios porque Dios es amor.
Por experiencia sabemos que sin la presencia de Dios en nuestras vidas todo se convierte en ansiedad y miedo.
El miedo a la enfermedad, el gran miedo a la muerte. Hoy decimos en voz alta "No debes morir". La vida parece un juguete en manos de la medicina.
Cuando eras joven, los cineclubs estaban de moda. Entre las películas más populares se encontraba la película del director sueco Ingmar Bergam titulada Il posto delle fragole. El protagonista, un médico anciano, una famosa luminaria médica, durante un viaje para recibir un premio a su carrera, sueña con ser entrevistado en la universidad y se da cuenta de que no sabe nada. Luego se le pide el primer deber del médico. Pero él no lo recuerda. Entonces quienes lo interrogaron le sugirieron: “El primer deber del médico es pedir perdón”, porque en la vida humana y, sobre todo, para las enfermedades hay caminos y caminos misteriosos que desconocemos y ni siquiera la ciencia médica. alguna vez lo sabré.
Esta afirmación no significa renunciar a la investigación científica, sino tener la conciencia de que la vida siempre, y para cada persona, es un misterio singular e irrepetible con muchos matices que sólo Dios conoce. Dios Padre -creador de la vida- no tiene fotocopia, pero cada criatura es original, irrepetible como las huellas dactilares.
El pastor protestante Dietrich Bonhoeffer, fallecido en los campos de concentración alemanes el 25 de abril de 1945, escribió: «En mí está oscuro, pero contigo, oh Dios, hay luz. Estoy solo, pero no me abandonas. Tengo miedo, pero contigo hay ayuda. Estoy inquieto, pero contigo hay paz. En mí hay amargura, pero contigo hay paciencia. No entiendo tus caminos, pero tú conoces los míos."
Unos años más tarde, el célebre escritor Thomas Merton se haría eco de él cuando escribiría: «Siempre tendré fe en vosotros, incluso cuando me parezca perdido y envuelto en la sombra de la muerte. No tendré miedo porque tú estás conmigo y sé que no me dejarás solo ante el peligro."
Podríamos hacer resonar en nuestro espíritu el salmo del buen pastor. Deberíamos acostumbrarnos a mirar más a menudo a los ojos de Jesús, nuestro buen pastor, y a escuchar sus palabras para que las tinieblas del miedo y la soledad oscurezcan nuestro corazón y nuestra mente.
A menudo necesitamos escuchar las palabras de un poeta que haga eco de esta presencia amiga que camina a nuestro lado.
«Donde quiera que vaya eres mi compañero
Quien toma mi mano y me guía. En el camino que camino tú solo eres mi apoyo. A mi lado llevas mi carga.
Si deambulo al caminar tú me enderezas; Rompiste mi resistencia, oh Dios, me empujaste hacia adelante. Y ahora tu alegría me penetra y me rodea y soy como un niño jugando en una fiesta."
Aquí me viene a la mente la oración del Beato Cardenal Newman:
Guíame, luz suave,
a través de la oscuridad que me rodea,
¡Sé quien me guíe!
La noche es oscura y estoy lejos de casa,
¡Sé quien me guíe!
Sostén mis pies vacilantes:
no pido ver
lo que me espera en el horizonte,
Un paso será suficiente para mí.
Nunca me he sentido como me siento ahora,
ni oré para que me guiaras.
Me encantó elegir y escudriñar mi camino;
¡pero ahora debes guiarme!
Me encantó el día deslumbrante, y a pesar del miedo,
mi corazón era esclavo del orgullo;
No recuerdo los años pasados.
Por tanto tiempo me ha bendecido tu fuerza,
y él ciertamente me guiará de nuevo,
Brezo tras brezo, pantano tras pantano,
sobre acantilados y arroyos, hasta que la noche se desvanece;
y como aparece la mañana
Volveré a ver la sonrisa de esos rostros angelicales.
que he amado desde hace mucho tiempo
y casi había perdido.
Por eso pedimos a San José su ayuda, su apoyo y su intercesión ante Jesús y la recomendación de que esté a nuestro lado en cada momento de nuestra vida en la salud y en la enfermedad, en las lágrimas y en las sonrisas.
Súplica a San José
Oh augusto Protector de nuestras familias, tú que has descubierto el precioso tesoro del silencio, de la meditación, de la vida interior, haz volver a nuestros hogares el valor del espíritu, la preocupación por lo divino y lo eterno, la búsqueda sincera y generosa de santidad. Ayúdanos a mirar al cielo, a fijar a nuestras pobres pupilas hacia arriba, hacia el azul y la paz.
Así nuestro pan llegará más sabroso a la mesa y una radiante alegría brillará en los ojos de nuestros hijos.
Tú, que eres el gran patrono de los trabajadores, haz que quienes trabajan aquí abajo, en los talleres, en las fábricas, en las obras, en los campos, en las escuelas, sepan transformar su sudor diario en un don divino. Devuelve a los pobres corazones de aquellos que ya no piensan en tu amado hijo Jesús, las virtudes consoladoras de la fe, la esperanza y la caridad.
pausa musical
Ahora abrimos los labios de nuestra oración mirando el panorama primaveral para la canonización de un gran Papa que acompañó a la Iglesia en momentos difíciles y sangrientos como la Segunda Guerra Mundial, la posguerra, la reconstrucción de los escombros de una locura. que convirtió en desierto y desolación el corazón de Europa. Y, finalmente, la conducción del Concilio Vaticano II, ya en marcha, en el que la Iglesia se convirtió cada vez más en compañera de viaje de la población mundial, compartiendo alegrías y esperanzas y las inevitables dificultades de la vida.
Pablo VI consiguió que los caminos de Dios se cruzaran con los de los hombres y juntos dieran un rostro más humano a la historia.
San José trabajaba en su taller de Nazaret en silencio, no se oía el ruido de las máquinas, sólo el ruido de los clavos bajo el martillo. En su trabajo diario, Giuseppe nos enseñó que el trabajo es un derecho humano y también una responsabilidad. En el contexto del trabajo entran en juego nuestra dignidad como personas, el sentido y la calidad de nuestra vida y el ejercicio cotidiano de nuestras relaciones con los demás.
La denegación del derecho al trabajo, que todavía sufren hoy en día muchas mujeres y hombres, especialmente entre los jóvenes, no puede dejarnos indiferentes.
Como discípulos de Jesús, el Hijo de Dios que "trabajó con manos humanas, pensó con mente humana, actuó con voluntad humana, amó con corazón humano" (Concilio Vaticano II, Constitución sobre la Iglesia en el mundo contemporáneo Gaudium et spes, 22), reconocemos una gran dignidad y un profundo significado en el trabajo.
No olvidemos que pasamos la mayor parte de nuestra existencia en el trabajo. Si perdemos el sentido del trabajo, perdemos el sentido mismo de nuestra vida.
Los obispos italianos en una carta a los buscadores de Dios preguntan:
“¿En qué condiciones debemos trabajar, para no convertirnos en claves del trabajo y para que en él se exprese nuestra dignidad como personas? Nos lo preguntamos con la ansiedad de quien no se contenta con las palabras y reconoce que se trata de cuestiones vitales, personales y sociales. No vivimos para trabajar, sino que trabajamos para vivir. No trabajamos para ganar dinero -o al menos no deberíamos hacerlo sólo para esto-, trabajamos para vivir con dignidad. No trabajamos sólo para nosotros mismos, sino para ayudar a vivir a quienes aún no pueden trabajar, los niños, y a quienes ya no pueden trabajar, los ancianos. El trabajo debe servir para realizar nuestra dignidad como personas. No es una mercancía que se compra y vende, sino una actividad humana libre y responsable."
En la pequeña compañía de Nazaret, San José supo que las herramientas de su trabajo eran las herramientas de un artista que ayudaba a Dios a hacer el mundo mejor y más bello.
A través del trabajo el hombre colabora con Dios para completar la creación.
Esto se informa en una de las primeras páginas de la Biblia. Después de crear el mundo, Dios ordena al hombre y a la mujer: «Llenad la tierra y sojuzgadla, dominad los peces del mar y las aves del cielo...» (Génesis 1,28). Sojuzgar la tierra significa tomar posesión del medio ambiente y gobernarlo, respetar el orden puesto en él por el Creador y desarrollarlo en beneficio propio,
para satisfacer sus propias necesidades, las de su familia y las de la sociedad. Éste consiste en emprender la ciencia y el trabajo para humanizar el mundo, a fin de convertirlo en la casa del hombre, casa de justicia, libertad y paz para todos.
Cuando Dios creó el mundo, no lo creó terminado: la creación no está terminada. El hombre poco a poco se ha apoderado de la tierra, forjándola, adaptándola a sus necesidades, desarrollando las potencialidades de la creación para su bien y para la gloria de Dios. En particular hoy asistimos a transformaciones que eran impensables hasta hace algunas décadas.
Sin embargo, no somos dueños de la creación. Debemos colaborar con Dios para llevarlo a cabo, respetando la naturaleza y las leyes inherentes a ella. Dios nos confió la creación para que pudiéramos protegerla y perfeccionarla, no para explotarla y manipularla como quisiéramos. El libro del Génesis nos lo recuerda una vez más: "El Señor Dios tomó al hombre y lo puso en el jardín del Edén para que lo cultivara y lo guardara" (2,15). El trabajo, vivido en condiciones que respeten la justicia y la dignidad humana, así como el medio ambiente que nos ha confiado el Creador, es el modo en que el hombre realiza esta tarea.