por Concetta Desando

"Siempre tendrás a los pobres contigo". Jesús nos había advertido. Hoy como ayer, la pobreza sigue afectando a una parte importante del mundo. Y no hace falta ir muy lejos, a África o a la India, a los países llamados del Tercer Mundo: a veces simplemente doblas la esquina y los encuentras frente a ti, los pobres. O simplemente baje la mirada allí mismo, donde evitamos descansar la vista porque nos distrae o nos molesta el "espectáculo indecente": el mendigo que extiende la mano en la acera o los niños descalzos que entran en el metro ciertamente no son cosas para nosotros, "gente ocupada", demasiado ocupados en el tom tam diario para prestar atención a ciertas cosas. Por no hablar de los cientos, miles de refugiados que huyen de tierras pobres y devastadas por la guerra y buscan refugio en nuestras costas.

Si entonces a esta dimensión material de la pobreza le añadimos una nueva, adecuada a nosotros, los modernos, pobres en valores, en sentimientos, en capacidad de asombrarnos cada día, entonces la cuestión se complica aún más. Cada quien tiene su pequeña y gran pobreza.
Si todavía estuviera entre nosotros, Don Luigi Guanella, el padre de los pobres, seguramente no encontraría un mundo mejor que el de su tiempo. Pero su obra permanecería inalterable: porque su pasión por los pobres estaba íntimamente ligada a su pasión por Dios. Servir a sus hermanos que vivían en condiciones difíciles no era para él un simple acto de caridad. En su gran corazón estaba profundamente convencido de que el hombre es obra de Dios, y que servir a los pobres era un deseo de Dios mismo incluso antes que su propio proyecto de vida personal. Cumplir la voluntad del Padre era para él una necesidad vital, casi como respirar.
Todo el camino de don Guanella hacia la santidad pasa por la acogida de los pobres y la misión de la caridad. “Cada vez que hicisteis esto a uno de estos hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis”: había hecho de estas palabras de Cristo el pilar de su vida. Supo interpretar la necesidad de los pobres desde todos los ángulos, de abajo hacia arriba. Además de la necesidad material de un pedazo de pan, también satisfizo con la fe la espiritual: "El pan y Señor no debe ser poco, sino suficiente en cada casa", decía a menudo, queriendo decir con esto que el hombre necesita pan, de una cantidad suficiente. techo, de un vestido, pero también de Dios.
Con esta actitud, hoy don Guanella sacudiría la conciencia de quienes se sienten en paz consigo mismos porque dan dos monedas al mendigo de la calle o un puñado de calderilla durante el ofertorio de la misa. Claro, buen gesto. Pero no es suficiente. La misión de don Guanella entre los pobres pasó por la enseñanza de Jesús: "He venido para que tengáis vida, y ésta en sobreabundancia". El pedazo de pan, por tanto, no basta: para él era necesario que la vida, incluso en su más pobre manifestación, fuera preservada de cualquier tipo de agresión material e ideológica. Los pobres necesitan ayuda material, espiritual, física y psicológica. Y luego trabajó para construir comunidades en torno a los más pequeños. Los llamó "tesoros", porque vio a Jesús en ellos: un corazón que ama no puede dejar de sentirse atraído por los que sufren, los enfermos, los abandonados, los indigentes, los marcados por la falta de belleza. Por el dinero y el éxito, para conseguirlos hoy todos nos lanzamos a una carrera salvaje, Don Guanella reemplaza a los marginados, porque sólo en ellos podemos ver todavía los estigmas de Jesús Crucificado. No es casualidad que Juan Pablo II definiera la caridad de los guanellianos como "heroica", porque "para descubrir la belleza detrás de su carencia, debajo de su contrario, es necesaria una caridad particularmente aguda y única".
No solo. Don Guanella propone que el hombre de hoy mire a los pobres como "amos". Precisamente en quien carece de todo se cumple la profecía sobre el hombre y la dignidad humana: aunque privado de riqueza, de salud, de estima, de belleza, de inteligencia, de cultura, el ser humano es querido y precioso ante Dios. Eso sonaría más o menos así: las personas valen lo que son, no lo que producen. Y, en este sentido, don Guanella invita a los hombres de todos los tiempos a dejarse educar por los pobres, los únicos que nos ayudan a comprender el mensaje de Dios que ha elegido estar del lado de los débiles y de los pequeños.
Tenía una especial predilección por los que llamaba los "niños buenos", los discapacitados mentales. En ellos vio criaturas que necesitaban de todo y asumió la responsabilidad de asistirlos, cuidarlos, ayudarlos incluso en sus necesidades más básicas. Una actitud que no era sólo piedad y caridad, sino un gran y profundo amor hacia el hombre.
Don Guanella ciertamente no estaba en contra de la riqueza, pero invitó a los afortunados a dialogar con los menos afortunados: estaba firmemente convencido de que, incluso con una discapacidad, si una persona se siente amada y se le reconoce su dignidad de ser humano, puede levantarse y tenga sentido para tu vida. Hoy el mensaje guanelliano es cada vez más relevante. “Millones de niños están condenados a una muerte prematura, hay que hacer más para vencer el hambre”: el llamamiento de Benedicto XVI a la FAO es una confirmación de los pobres de hoy. Pobres en todo, muriendo por un pedazo de pan negado. “Las instituciones internacionales - advirtió el Papa analizando las causas de la pobreza de millones de personas - están llamadas a actuar coherentemente con su mandato de sostener los valores de la dignidad humana”. “La crisis que afecta ahora a todos los aspectos de la realidad económica y social, recordó Ratzinger, requiere “todos los esfuerzos para ayudar a eliminar la pobreza, el primer paso para liberar del hambre a millones de hombres, mujeres y niños que carecen del pan de cada día”. Pero si no se miran las causas, reflexionó el Papa, no se llegará muy lejos. Si no actuamos contra las "actitudes egoístas que, partiendo del corazón del hombre, se manifiestan en sus acciones sociales, en los intercambios económicos, en las condiciones del mercado, en la falta de acceso a los alimentos, y se traducen en la negación de los derechos primarios derecho de toda persona a alimentarse y, por tanto, a no padecer hambre, ni siquiera se advierte que la alimentación se ha convertido en objeto de especulación o está vinculada a las tendencias de un mercado financiero que, desprovisto de ciertas reglas y pobre en principios morales, aparece anclada al único objetivo del beneficio".
Se dice que Don Guanella es una carta que Dios envió a los pobres. Esa carta todavía está en el buzón de cada uno de nosotros.