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por Bruno Capparoni

Hay una página en la vida de Monseñor Bacciarini que nos resulta casi desconocida: la fundación de la Compañía de Santa Teresa del Niño Jesús. Se trata de un instituto secular femenino que aún continúa su misión en el mundo al servicio de la Iglesia, fiel al lema que el obispo quiso grabar en la medalla de consagración: Servire Christo et Ecclesiae.

Para enmarcar bien esta página, es necesario primero echar una mirada a la realidad de la Acción Católica Tesina y en particular de su sección femenina en tiempos de Mons. Bacciarini. 

La Acción Católica, que en Ticino tomó el nombre de Unione Popolare Cattolica Ticinese (Upct), fue una prioridad pastoral para Mons. Aurelio Bacciarini y de sus iniciativas y exhortaciones surgió un verdadero relanzamiento que transformó la Acción Católica en una organización ampliamente popular en el Cantón de Ticino. . 

Desde que era párroco de Arzo (1897-1903) había contribuido activamente a la asociación, entonces llamada Società Piana. Pero cuando se encontró al frente de la diócesis, comprendió claramente la necesidad de coordinar las fuerzas del campo católico, reorganizándolas según una estructura que anticipara de manera singular lo que más tarde se lograría -por Pío XI- para los italianos. Acción Católica. 

La actividad de la Unión es muy intensa y variada y lo seguirá siendo durante muchos años. Es fácil comprender cuán ardua fue la tarea de animar una realidad tan vasta y extendida y cómo Mons. Bacciarini buscó casi desesperadamente colaboradores en este ámbito. Para ello fue providencial el encuentro con la señorita María Motta el 10 de noviembre de 1925. María Motta (1883-1948) reunió en sí misma una afortunada combinación de inteligencia, excelente educación y formación escolar, y experiencia organizativa y administrativa desarrollada en parte de la familia. Negocios en Airolo.

Monseñor Bacciari pidió a la señorita Motta que renunciara a su intención de unirse a la Compañía de San Pablo (Ópera Cardenal Ferrari) de Milán y unirse al proyecto de una asociación diocesana, la Compañía de Santa Teresa del Niño Jesús.

El 21 de enero de 1926, fiesta de Santa Inés, se fundó la Compañía en el palacio episcopal de Lugano mediante acta notarial firmada por el obispo y María Motta. Desde el principio Margherita Dotta de Airolo se unió a la nueva asociación. Ese mismo año 1926 Aurelio Bacciarini fundó el Giornale del Popolo, periódico católico de la diócesis de Lugano con sede en Massagno (periferia de Lugano); La administración del periódico fue inmediatamente confiada a María Motta y a la Compañía. 

Bacciarini presentó la Compañía de Santa Teresa a la Unión de Mujeres Católicas en la asamblea general de 1927, un año después de su constitución. Sigamos sus sencillas y a la vez expectantes palabras:

«No sé si habrás notado algo que pasó cerca de tu Unión. Dos jóvenes han dejado su país, su hogar, su familia, han venido y se han instalado en Lugano, en la Secretaría de la Unión de Mujeres Católicas, para dedicarse exclusivamente a las obras de la propia Unión de Mujeres, a las buenas obras y al apostolado. . Son dos: pero espero que mañana sean cuatro, luego seis, luego doce, luego veinte... porque, si Dios tiene misericordia de nosotros, la intención y la esperanza es poder establecer una Pía Unión bajo el patrocinio de Santa Teresa del Niño Jesús, Pía Unión totalmente dedicada al apostolado."

La Compañía estaba sólo en su infancia, con los dos primeros adscritos, pero el obispo se entregó a un sueño, previendo su crecimiento numérico. Y fue profeta: el 23 de agosto de 1930, siete hermanas hicieron su consagración ante el obispo: Maria Motta, Margherita Dotta, Agnese Andina, Stella Paltenghi, Barbara Polli, Anna Butti, Teresa Nessi; a la muerte de Bacciarini había 28 miembros de la Compañía. Le asignó el patrocinio de Santa Teresa de Lisieux y el alcance de su acción, que era dedicarse totalmente al apostolado.

Dos años más tarde, también en la asamblea general de la Unión de Mujeres, celebrada el 7 de julio de 1929, Aurelio Bacciarini volvió a informar a los miembros sobre los avances de la nueva institución en términos mucho más desarrollados:

«Diré unas palabras sobre la pequeña y naciente Compañía de Santa Teresa del Niño Jesús ¿Qué tiene que ver esta Compañía con la Unión de Mujeres? Tiene algo que ver, porque fue creada con el propósito preciso de ayudar a la Unión de Mujeres a alcanzar sus objetivos de apostolado y bien. Son jóvenes que dejan su familia, su hogar, su país, que se consagran, por vocación y misión, al servicio de la Unión de Mujeres y sus obras. Y ésta es una ventaja incalculable para la Unión de Mujeres. ¡Ah, si pudiera encontrar un grupo de jóvenes que se unieran para hacer lo mismo por las asociaciones de hombres y por las obras de las asociaciones de hombres, me arrodillaría para cantar el Te Deum de gratitud sin límites!

Luego su pensamiento se desligó de la contingencia de una organización humana para penetrar y captar el corazón y la raíz de una elección de vida, para escudriñar la vocación a la consagración que tiene origen divino:

«Cuando el número de miembros de la Compañía crezca, las ventajas de esta institución providencial se sentirán aún más. Digo providencial, no sólo por el bien que hará a la Unión de Mujeres Católicas y al reino de Jesús en nuestro país, sino también por su origen. Nunca creáis que son obras humanas: son obras de Dios. Las vocaciones no se hacen con las manos, como se haría un modelo de barro; es Dios quien crea las vocaciones. No hay fuerza humana capaz de sacar a una joven del seno de una familia, de colocarla en un campo de acción donde no se erige nada más que la cruz y donde no se encuentran más que el sacrificio y la renuncia: sólo Dios puede hacerlo, con su gracia y con el soplo de su Espíritu. Por eso digo que esta obra viene de Dios, y Dios la preservará y la hará florecer, a pesar de las pruebas inevitables que suelen ensangrentar instituciones de este tipo".

Finalmente, mostró la conciencia de presenciar el nacimiento de una nueva forma de consagración, que se distanciaba de la historia, gloriosa pero ligada a circunstancias históricas anteriores, de las diversas formas de vida religiosa. Bacciarini captó la novedad y la abrazó, demostrando ser un profeta; identificó el motor de la nueva fundación en la pasión misionera por el evangelio de Cristo, así como en la clara percepción de que una nueva presencia de los apóstoles era necesaria en los tiempos actuales:

«El ideal de quienes se consagran a Dios en los claustros religiosos es hermoso, sin duda: pero el ideal de aquellos jóvenes que, sostenidos por la fuerza del desapego y de la vocación, se colocan en el corazón mismo del mundo pagano, es hermoso. ¡Más hermoso, darle batalla cuerpo a cuerpo, plantar en cada trinchera conquistada las insignias de Jesucristo y de su reino! Que el Dios misericordioso inspire estas nuevas y preciosas vocaciones: la primera en disfrutar de sus frutos será vuestra unión, porque, repito, es por la Unión de Mujeres Católicas que vive y vivirá la compañía de Santa Teresa".

Bacciarini había anticipado así en veinte años lo que Pío XII sancionó más tarde como doctrina teológica y jurídica, es decir, el nacimiento de esa nueva modalidad de vida consagrada que son los institutos seculares; esto se logró con la constitución apostólica Provida Mater Ecclesia del 2 de febrero de 1947, perfeccionada en el motu proprio Primo feliciter del 12 de marzo de 1948. 

Entonces llegó también el momento para la Compañía de Santa Teresa y el 1 de febrero de 1948 llegó la aprobación pontificia de la propia Compañía como instituto secular, mientras que el 13 de junio siguiente el obispo diocesano Angelo Jelmini aprobó sus constituciones renovadas.

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