Discípulos de la espiritualidad de San Ignacio

por Ottavio De Bertolis

Hace unos días, el 20 de mayo, se proclamó el año ignaciano, un tiempo de gracia singular, para toda la Iglesia y naturalmente para la Compañía de Jesús, la Orden fundada por Ignacio de Loyola. De hecho, recordamos un hecho que marca lo que se llamó su "conversión", ocurrida hace 500 años: el futuro santo, bastante lejos de ser lo que sería, luchaba en Pamplona, ​​España, contra los franceses, cuando fue alcanzado por una bala de cañón que lo derribó.

Poco nos interesa aquí la reconstrucción histórica del hecho: lo que importa es que este hombre, que había hecho del servicio a su rey terrenal el sentido de su vida, pasa así al servicio de su rey eterno, Cristo nuestro Señor. Aquella desgracia, un disparo de cañón que le destrozó la pierna, precisamente para él, que siempre se había preocupado por su destreza y su apariencia ante los hombres, pudo haberlo destruido, arrojándolo a una depresión incurable, viéndose ahora inevitablemente privado de aquellos sueños de la ambición humana y la gloria terrena que tanto había cultivado.

Pero no fue así. De hecho, llevado a su casa, durante el período de su convalecencia, comenzó a experimentar en sí mismo los diferentes movimientos interiores que se movían en él cuando leía las vidas de los santos, de Francisco y Domingo, y los poemas caballerescos, los mundanos. cuentos, a los que también le gustaba. De hecho, empezó a notar que el consuelo que siempre le inculcaban el ejemplo y la consideración de los santos permanecía, no se disipaba, sino que seguía sosteniéndolo, motivándolo, consolándolo; por el contrario, la aparente vivacidad y alegría que desprendían las historias mundanas lo consolaban sólo por el momento, pero luego lo dejaban exhausto y como vacío de bondad. Este fue para él el comienzo de un camino que llamó, en su edad más madura, "discernimiento de los espíritus", es decir, juzgar por diversos indicios cómo el alma puede ser conmovida por el Espíritu malo o por el Espíritu bueno, el Santo. Espíritu ; el uno se mueve al falso amor de sí mismo y del mundo, el otro al amor de Dios y de todas las cosas en Él, según su santísima voluntad.

Por eso es hermoso observar que el comienzo de la nueva vida de Ignacio fue precisamente una herida, un revés, un fracaso; pero Jesús, el resucitado, lo encontró allí mismo, y lo levantó y se aseguró de que fuera portador para muchos de aquel consuelo que él mismo había experimentado de parte de Dios. De hecho, la esencia de toda su experiencia espiritual estaba condensada por. Él en un folleto llamado Ejercicios Espirituales, que aún hoy se predica a muchos, y que ciertamente constituye una doctrina muy sólida y contrastada para el crecimiento en la vida espiritual y en el servicio de Dios.

Ciertamente no es posible explicar aquí el contenido de los Ejercicios: sin embargo, podemos recordar cómo Ignacio encuentra y propone en ellos un modo muy personal de encontrar al Señor y, en este sentido, de llegar a una experiencia de oración verdaderamente profunda. . En efecto, si podemos llamar "ejercicios espirituales" a todas las formas de oración o de meditación, los propuestos por Ignacio se distinguen por su finalidad, que es buscar y encontrar la voluntad de Dios en la propia vida, para cumplirla generosamente. Esto requiere una gran capacidad de interrogarse, por lo tanto una gran humildad para ponerse ante Dios: tal vez sea precisamente esta la "dificultad" que presentan, no tanto y no sólo algunas pequeñas cosas, como el silencio prolongado o la forma de orar que esta propuesto. Pero lo único que podemos decir de ellos es: "ver para creer" o, más evangélicamente, "venid y veréis".

En este sentido, si bien en este año recordamos un momento particular, el inicial por así decirlo, de la vida del Santo, y no la obra que realizó en su madurez, podemos sin embargo sacar de él muchos frutos, y no sólo Jesuitas, sino toda la Iglesia. Como ya a san Pablo, así también el Señor nos dice a nosotros, exhaustos y heridos después de esta pandemia, que de alguna manera representa la bala de cañón que golpeó al mundo entero: "mi poder se manifiesta en vuestra debilidad". Y así podamos aprender a escuchar de nuevo la Palabra de Dios, al Espíritu Santo que guía siempre a su Iglesia, para continuar nuestro camino, y quizás también para enderezarlo, para vivir más auténticamente el seguimiento del Señor.