Dios en Jesús se revela único y verdadero
- Padres Categoría: Espiritualidad
por Gianni Gennari
7*/ Pensando en la fe
Sigamos la discusión. Después de haber buscado el significado específico de "creencia" expresada en "fe" real, comenzamos a hablar de esa realidad que llamamos "Dios", el Dios de la Revelación judeocristiana que no es el de los "mitos", inventados. por la imaginación humana como explicación de fenómenos naturales incomprensibles, ni la de los "ritos", concebidos por la necesidad humana de protección y fortaleza ante las necesidades de la vida personal y comunitaria. La fe judeocristiana no "explica" la naturaleza, que es tarea de la inteligencia humana a través del conocimiento y la ciencia, ni la "adapta" a las necesidades del hombre, que es tarea de la tecnología, que utiliza el conocimiento de la naturaleza para tratar de dominarlo y satisfacer las necesidades concretas de los hombres y de los pueblos.
En la escuela del servicio divino
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de Madre Anna María Cánopi
Robar siempre es matar la alegría de vivir.
- Padres Categoría: Espiritualidad
por Ottavio De Bertolis
15/* Los mandamientos: diez palabras para permanecer libres. No robes
Sigamos nuestra reflexión sobre las diez palabras que nos hacen libres. El séptimo mandamiento dice: “no hurtarás”, y con ello cada uno de nosotros se siente exento de cualquier culpa. De hecho, ninguno de nosotros ha ido nunca a robar un banco, ni a robar a ancianas en el autobús. Pero está claro que el mandamiento, o más bien la palabra, tiene un significado mucho más significativo.
En primer lugar, me gustaría señalar que se habla muy poco al respecto. En efecto, mientras que el sexto mandamiento, el de la castidad, se considera verdaderamente obligatorio, una especie de fantasma del que depende estar o no en estado de gracia, el séptimo es bastante pasado por alto, como si al Señor no le gustara. las virtudes “públicas”, pero sólo las “privadas”.
¿Dios? No puedes verlo, pero puedes oírlo.
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por Gianni Gennari
Por lo tanto, nos encontramos finalmente - dado el largo camino ya recorrido anteriormente - en un punto decisivo, que sin embargo es sólo el primero, y al que seguirán muchos otros: Dios se reveló a Abraham, sacándolo de su patria de origen y haciéndole él comenzó una respuesta a la promesa, y en la fe Abraham "creyó", partió, vivió su aventura como patriarca de su pueblo, conocido precisamente como el patriarca de la promesa...
Así llegó el relato bíblico a Moisés, a quien se le reveló la nueva "presencia" divina en la montaña, la cual se confirmó y luego lo invitó a una nueva obra: "¡Yo estoy contigo!", y ahora debes liberar a mi pueblo, que es también la tuya, de la servidumbre egipcia. Siglos de historia contados así, en unas pocas páginas que expresan la conciencia de una promesa y de un camino real vivido por hombres como nosotros...
Así que finalmente, y todavía en la montaña, este nuevo Dios, Yahvé, se presenta a Moisés y le habla. Habla, pero Moisés no ve a su Dios, sino que lo escucha... Esta característica es fundamental: el Dios de Israel no es un Dios que se muestra, que se hace ver.