Jean Jacques Olier maestro espiritual francés

por Bruno Capparoni

Seguimos descubriendo aspectos de la figura de San José siguiendo la escuela de Francia en el siglo XVII. En ese siglo la Iglesia francesa, haciendo el gran esfuerzo de implementar el Concilio de Trento, dio lo mejor de sí misma a través de grandes hombres espirituales.

Jean Jacques Olier, nacido en París en 1608 en el seno de una familia distinguida, abrazó inicialmente la profesión eclesiástica según el estilo mundano difundido en la época. Estudió en las mejores escuelas francesas, pero sin ánimo ni convicción. Su primera conversión tuvo lugar en Loreto; A aquel santuario mariano acudió para obtener la curación de una grave enfermedad. En 1633 se hizo sacerdote y se preparó para la ordenación con un curso de ejercicios espirituales predicado por San Vicente de Paúl. Se dedicó a la predicación sin frutos significativos, pero en 1635 comenzó a estudiar con otro gran maestro espiritual, Charles de Condren, sucesor del cardenal De Burulle en la dirección del Oratorio de Francia. De 1639 a 1641 vivió un largo período de enfermedad y depresión, del que salió mediante un ejercicio interno de total abandono a la voluntad de Dios.

En 1642 fue nombrado párroco de la parroquia parisina de Saint Sulpice, que se encontraba en una situación pastoral desastrosa y que logró transformar con el celo de la oración y la predicación. Otros sacerdotes se unieron a él y fundó el Seminario de San Sulpicio, que se convirtió en un semillero de buena formación para generaciones de sacerdotes franceses. Pronto numerosos obispos de Francia pidieron a Olier sacerdotes para fundar seminarios en sus diócesis según el espíritu de San Sulpicio y por este camino se produjo la reforma espiritual y pastoral que transformó Francia. Jean Jacques Olier, a pesar de estar mucho tiempo enfermo, quiso enviar a sus sacerdotes a Canadá para la evangelización de aquellas nuevas tierras y obtuvo resultados pastorales sorprendentes. Murió en París el 2 de abril de 1657.

Escritor espiritual muy válido, entró en la corriente espiritual, llamada Escuela Francesa, y tuvo intuiciones muy profundas sobre el reflejo espiritual que el misterio de la Encarnación tiene en el cristiano. Fue un gran maestro de vida interior y de oración y desde esta fundación comenzó su acción pastoral de alto nivel. Basta releer algunos de los títulos de sus obras, La jornada cristiana (1655); Catecismo cristiano para la vida interior (1656), Tratado sobre las Sagradas Órdenes (póstumo, 1676) para hacernos una idea del contenido de su enseñanza. No nos dejó una obra íntegramente dedicada a San José, pero en sus escritos esparció páginas ricas en piedad y devoción hacia nuestro Santo. Tras su muerte fueron recogidos en un folleto titulado Les grandeurs de saint Joseph.