por Gianni Gennari
«Aquellos judíos que hablaban con Jesús comenzaron a protestar porque había dicho: “Yo soy el pan del cielo” y observaron: “Este es Jesús, ¿no? él es el hijo de José. Conocemos bien a su padre y a su madre. ¿Cómo es que ahora dice: He venido del cielo?” (Jn 6, 41-42)
El escándalo, la dificultad y la incredulidad se levantan como un muro ante la palabra nueva, autorizada y fuerte de Jesús. El capítulo sexto de Juan es todo un ida y vuelta, como un interrogatorio, como un juicio.
Al leerlo comprendemos que Juan podría muy bien haber reconstruido plenamente -desgraciadamente no lo hizo- el proceso de Jesús. En estos diálogos vemos realmente una pregunta y una respuesta: una palabra del Señor y una reacción de los hombres. Hoy existe esta objeción que le hicieron entonces y que muchas veces nosotros, más o menos, también le hacemos, en nuestra vuelta de incredulidad. También habrá después algunos indicios de casi incredulidad, por parte de los discípulos, y Jesús provocará nuevamente una respuesta, que será la respuesta de fe de Pedro y de todos los discípulos: la esperanza es que sea también la nuestra.
Aquí estás. Hoy habla alguien que no acepta la verdad excepto dentro de los límites que conoce y domina: «Conocemos bien a este hombre, sabemos muy bien que es hijo de José, conocemos bien a su padre y a su madre. ¿Cómo es que dice ser algo más?". es la aridez de quien es incapaz de reconocer en la realidad humana cotidiana el sabor de lo nuevo, la imaginación de Dios, la creatividad gozosa de algo que va más allá de sus patrones, que va más allá de la tradición, que inventa la novedad. Hay que reconocer, sin embargo, que se trataba de una innovación sin precedentes. Era la afirmación de que un hombre era incluso Dios mismo. Pero hay un hecho: Jesús no empezó a hablar simplemente. El texto de los Hechos nos dice también esto: Jesús "comenzó a hacer y (luego) a enseñar" (Hechos 1,1). El reproche que Jesús hace a los judíos, a los que le escuchaban, a los incrédulos, a los corazones cerrados ante él, es que no abrieron los ojos. Tenían ojos y no veían, tenían oídos y no oían. Los hechos que mostró, el amor que puso en circulación, la novedad que trajo, la agilidad de vida que devolvió, la capacidad de retomar el contacto con las personas que inventó cada día, fue lo que al menos debería haber hecho dudar a estas personas. En cambio, se negó a aceptar la idea de que un Mesías vendría de una manera tan asombrosa, que el Mesías vendría de una tierra tan poco conocida como Nazaret.
También lo había dicho Natanael: "¡Qué bien puede venir de Nazaret!". Aquí estás. Cuando no queremos aceptar la realidad, siempre recurrimos a patrones habituales, al pasado, y como el pasado fue así, no podemos aceptar que el presente y el futuro cambien.
¡Señor Jesus! ¡Ayúdanos a darle la bienvenida a lo nuevo! Ayúdanos a acoger la sorpresa que entra en nuestra vida, en la sonrisa de una persona, en la esperanza que representa un niño cercano a nosotros, en la novedad y el deseo de hacer que quizás encontramos en las personas mayores que, según el patrones de nuestra sociedad, por tanto inhumanos, no quedaría más que esperar la muerte...
Danos el valor, Señor, de abrirnos cada día a tu paso nuevo, a tu paso rejuvenecedor, a tu paso renovador entre nosotros. De verdad te pedimos, porque eres el pan de vida, que vengas del cielo para darle un sabor nuevo a toda nuestra existencia. No nos encerremos en la trinchera personal del "¿por qué?". Esta es nuestra oración: Señor, acompaña nuestros días con tu imaginación, con tu novedad y con tu presencia, también desde hoy...