de Madre Anna María Cánopi osb
Al comenzar sus catequesis sobre la esperanza cristiana, el Papa Francisco esbozó en pocas palabras el panorama de nuestro tiempo. Un tiempo – afirmó (y no podemos dejar de estar de acuerdo) – que se presenta oscuro, «en el que a veces nos sentimos perdidos ante el mal y la violencia que nos rodean, ante el dolor de tantos de nuestros hermanos. También nos sentimos un poco desanimados, porque nos encontramos impotentes y nos parece que esta oscuridad no debe terminar nunca" (7 de diciembre de 2016). Sin embargo, continuó afirmando que cuanto más oscuros y difíciles son los tiempos, más llamado está el cristiano a ofrecer el testimonio de una "esperanza viva", de una esperanza que no flaquea ni siquiera ante las mayores tragedias. ¿Como es posible? Podemos esperar contra toda esperanza porque - afirmó el Papa - "Dios con su amor camina con nosotros".
Este mensaje de gran esperanza recorre toda la Biblia, como estamos viendo, pero resuena con acentos de conmovedora ternura en el libro de Isaías, en particular en su parte central, no sorprendentemente llamada Libro de Consolación (cc. 40-55).
El pueblo elegido se encuentra en una tierra de exilio y vive en una situación de profunda angustia, porque es consciente de haber roto con su deplorable conducta la alianza de amor solemnemente hecha con Dios y es, en cierto modo, parecida a la de Israel. hijo pródigo de la parábola de Lucas o como esposa infiel. Teme, por tanto, que la justicia divina se cierne sobre él implacable y lee todo como castigo, añadiendo desolación a desolación.
Pero aquí está lo inesperado. Dios, que tendría todo el derecho de indignarse y abandonar a su pueblo, interviene en esta situación con una palabra de esperanza. Y la palabra de Dios no es en vano: siempre se cumple.
A través del profeta Isaías, el Señor hace oír su voz:
«Consolad, consolad a mi pueblo...» (Is 40,1).
Los que lo oprimieron deben temblar; Quien se siente poderoso por sus propias fuerzas y se vuelve dominante está destinado a ser reducido a polvo, porque el hombre no es nada sin Dios.
«Pero tú, Israel, siervo mío,
tú Jacob, a quien yo he escogido…,
no temas,
porque estoy contigo;
no te pierdas,
porque yo soy tu Dios"
(Is 41,8-10).
Y un poco más adelante añade:
"No temas,
porque yo te he redimido,
Te llamé por tu nombre:
Me perteneces.
Si tienes que cruzar las aguas, yo estaré contigo,
los ríos no os ahogarán;
si tienes que caminar por el fuego, no te quemarás,
la llama no puede quemarte,
porque yo soy el Señor vuestro Dios..." (Is 43, 1-3).
Aguas tormentosas, ríos embravecidos y llamas ardientes son todas las pruebas de la vida: pruebas externas y pruebas internas, que necesariamente, tarde o temprano, debemos atravesar. Pero nada puede dañarnos porque – dice el Señor a cada uno de nosotros – «tú me perteneces, te amo, soy tu Salvador. Eres preciosa a mis ojos...". Es tan precioso que Dios está dispuesto a pagar un alto precio por su amado Israel, sólo para liberarlo de esa condición de esclavitud: "Doy a Egipto como precio de tu rescate" (Is 43, 3). En realidad, dio mucho más: «Sabéis que no al precio de cosas efímeras, como la plata y el oro, fuisteis liberados de vuestra conducta vacía, heredada de vuestros padres, sino con la preciosa sangre de Cristo, cordero sin defectos y sin mancha» (1P 1,18). A esto ha llegado: ha entregado a su propio Hijo para reunir en su hogar a todos los niños dispersos y hacer de ellos una verdadera familia donde reine una sola ley, la ley del amor, que brota del corazón mismo de Dios que es Amor.
Tú me perteneces, eres preciosa a mis ojos... Bastaría recordar estas palabras, escucharlas resonar en el oído del corazón para avanzar cada nuevo día con confianza y con el alma serena, sin miedo. cualquier cosa, sin dejarnos vencer por la angustia ni paralizarnos por el miedo.
Debemos, por tanto, saber detenernos a escuchar, escuchar para acoger, recordar y vivir lo que el Señor nos dice. En la hora de la desolación, Israel -cada uno de nosotros, la humanidad entera- recibe de Dios una "palabra" que es un don: "Yo estoy con vosotros". Este don se abre a la esperanza, pero la esperanza no es un vago sueño de futuro, es una nueva energía de vida para el presente; es una semilla cuyo crecimiento también depende de nosotros; es la levadura que se pone en la harina de hoy para un pan fragante, para ese pan de cada día que nos permite caminar por la historia hasta la eternidad.
Al llamarnos "hijos", Dios nos da el don de lo que para él es más personal y precioso: su Nombre. Debemos, pues, convertirnos en testigos de este Nombre, debemos permitir que los demás, con sólo vernos, puedan - como en tiempos de los apóstoles - llamarnos "cristianos" (cf. Hechos 11, 26).
Hemos sido elegidos, llamados por nuestro nombre, llenos de gracia, continuamente perdonados y llenos de misericordia ilimitada. Un regalo tan grande no puede permanecer encerrado en nosotros mismos. El bien se multiplica dándolo. "Vosotros sois mis testigos" (Is 43, 12), nos dice el Señor. Sí, somos testigos del amor que Dios tiene por nosotros. La historia de la humanidad es esta "aventura" de amor de un Dios que busca, espera a sus hijos, los acoge y los acoge, sin cansarse jamás, es más, infundiéndoles siempre nueva valentía: "No tengáis miedo, porque yo soy contigo ".
El Señor asegura al pueblo en el exilio que los conducirá de regreso a su patria, a la verdadera tierra prometida; abrirá nuevos caminos, trazará senderos, llenará barrancos, bajará aún montañas..., sin olvidar que, al final, lo llevará sobre sus hombros como un padre a su hijo, para que no falle por su debilidad. He aquí, Jesús verdaderamente vino a buscarnos a tierra lejana, tomó sobre nosotros y nuestros pecados, y todavía nos busca porque siempre estamos un poco en el exilio, lejos de Dios y lejos de nosotros mismos, en una situación de crisis interna. dispersión., de confusión, de duda. Como los discípulos de Emaús, avanzamos sin esperanza. Él, entonces, se convierte en nuestro compañero de viaje, hace arder nuestro corazón con su Palabra y nos fortalece con el Pan de vida. Estos son los alimentos indispensables para la peregrinación terrena; sin ellos, nos quedaremos sin fuerzas en el camino; con ellos también podremos correr y cuidar de nuestros compañeros de viaje más débiles y que más tienen la tentación de parar. La Palabra se nos da para iluminar nuestros pasos, la Eucaristía para sostener nuestro vigor y dar alegría a nuestro corazón.
Entonces, como María y con María, podremos realizar nuestra peregrinación en la fe, de etapa en etapa, obedeciendo la Palabra que nos llama, aceptando la espada que traspasa nuestro corazón, viviendo el Evangelio en la humildad de lo cotidiano, permaneciendo firmes y orando ante las numerosas cruces donde aún hoy son sacrificados muchos inocentes, reuniéndonos en oración para ser comunidad de amor, y siempre, siempre cantando con fe nuestro Magnificat, es más, insertándonos en el Magnificat de María que nos acompaña en el camino, nos cubre con su manto y brilla sobre nosotros, como signo de esperanza segura.