por Giovanni Cucci
Por tanto, las situaciones de frustración y fracaso pueden abrir caminos opuestos, de muerte o de posibilidad de piedad.lindo. Por eso es fundamental un guía espiritual que te ayude a comprender lo que ha sucedido en tu vida. Este punto, sin embargo, puede ser fácilmente malinterpretado: en la base del acompañamiento espiritual es importante que la persona haya tenido previamente la experiencia fundamental de la filiación espiritual. Por el contrario, la relación se presta a incomprensiones, incluso a dependencias perversas, y en cualquier caso no es capaz de promover el conocimiento, la maduración y el progreso espiritual.
Se pueden explicitar algunas indicaciones que permiten abrirse a la experiencia de la filiación espiritual:
- Aprender a aceptar lo que está pasando. Quizás este sea el paso más importante, fácil y difícil de dar, porque no se trata de hacer nada en particular (¡y esto es quizás lo que nos paraliza!), sino de abrirnos a acoger lo que sucede, sabiendo que esto es bueno para nosotros.
- Reconocer posibles convergencias, puntos similares a lo que ya ocurrió en el pasado; de ahí la utilidad del examen de conciencia, como ya se ha dicho.
- Fortalecer la oración de quietud, de escucha, de abandono.
- Reconocer el significado de la gratuidad de la vida, de las personas que nos han sido confiadas, también de las capacidades que hemos recibido y que también podemos perder. Este sentido de temporalidad, reconocido y aceptado, puede abrirnos al don esencial para el camino espiritual, sabiendo que todo ha sido dado y que el Señor nunca se deja vencer en generosidad. Esto ayuda a desarrollar un sentido de delicadeza y docilidad.
- Cultivar un clima interior de confianza hacia el Señor, encomendándose a Él, como pide Ignacio al inicio de los Ejercicios Espirituales: «con el corazón abierto y generoso hacia su Creador y Señor, poniendo a su disposición toda la voluntad y la libertad, de manera que la divina majestad pueda disponer de él y de todo lo que posee según su santísima voluntad." Si Ignacio insiste en esta predisposición esencial a entrar en el clima de los ejercicios es porque es fácil dudar del Señor cuando llega el momento de crisis. La generosidad aquí solicitada proviene de la confianza de quienes han conocido al Señor y saben que Él siempre es bueno, incluso cuando desciende Su nube y ya no podemos ver nada. Si el Señor nos llama a una tarea, por ardua y difícil que sea, siempre proporciona medios y ayuda para completarla: «Si hemos sido llamados a asumir la responsabilidad, Jesús estará siempre presente para ayudarnos, guiarnos y danos la fuerza y la sabiduría necesarias. Ante la multiplicidad de los problemas y su complejidad, el responsable debe mantener el corazón de niño, seguro de que Jesús siempre acudirá en ayuda de su debilidad. El secreto de un directivo es permanecer joven, abierto y disponible, capaz de sorprenderse. Y el mejor camino es permanecer abiertos al Espíritu Santo" (Vanier).
- Es igualmente importante un camino de reconciliación con las propias limitaciones. Las historias de quienes atravesaron la crisis y descubrieron buenas noticias están unidas por una aceptación progresiva de la fragilidad: permanecer dentro del límite no significa, por tanto, resignarse a sufrirla o vivirla como frustración.
Pensemos en las figuras de Pedro y de Pablo, fogosas e impetuosas, y en la transformación que se produjo en ellos, que los convirtió en instrumentos cada vez más dóciles en las manos del Señor. Su celo no se ha perdido sino que se ha transformado, volviéndose más tranquilos, más dóciles a la libertad del corazón: «El celo auténtico es el que implica profundamente sin cuestionarse. Si somos rechazados o si no encontramos la salida que deseamos, esto no debe convertirse en un problema personal que provoque depresión, desánimo y nos lleve al límite del abandono o al límite de la resignación. Todo esto ocurre casi siempre porque estamos hechos de tal manera que no podemos lanzarnos a algo sin involucrarnos en ello y no podemos involucrarnos históricamente sin que nuestra figura, incluso personal y psicológica, esté dentro de ello. No se nos dice que no esperemos este tiempo: más bien se nos dice que es un tiempo providencial, un tiempo de revelación del misterio de Dios. El Señor nos ama y nos purifica porque quiere hacernos servidores idóneos del Evangelio. , internamente libre" (Martini).