por Giovanni Cucci
Las cuatro acciones de Jesús sobre el pan representan también el camino ofrecido al discípulo para vivir su propia crisis: también él, como Jesús, es elegido, llamado por Dios, bendito, partido para ser dado, para que los días de su vida sean dar frutos. En las acciones sobre el pan ofrecido deliberadamente, Jesús invita a sus seguidores a no intentar ocultar el momento de crisis, sino a afrontarlo abiertamente, afrontándolo conscientemente.
La crisis y la aridez constituyen un momento de verificación del camino espiritual recorrido hasta ahora, y también la toma de conciencia de una verdad profunda, es decir, la realidad de Dios, sigue siendo un misterio real y esquivo que no puede reducirse a nuestras sugerencias. Al contrario de lo que creía un filósofo ateo (Feuerbach), la vida espiritual no es una proyección de las necesidades internas; si así fuera, siempre sabríamos conducirlo como quisiéramos y la crisis nunca nos afectaría. La aridez y la oscuridad, en cambio, nos confrontan con el misterio de Dios que no puede reducirse a nuestros criterios: «La mejor prueba de que es precisamente Dios es que, a menudo, está ausente cuando lo buscamos y presente cuando no lo buscamos». buscamos, o tal vez, ni siquiera queremos que esté presente" (Juan de la Cruz). Por eso no es fruto de nuestra imaginación; en esto dependería completamente de nosotros.
En la vida espiritual el momento de desierto interior constituye también a menudo la invitación a dar un paso más alto. Th. Green dedicó un libro con un título significativo a esta fase de la vida espiritual, Cuando el pozo se seca, leyendo el "cuándo" según dos modalidades diferentes. “Cuando el pozo se seque” podría traducirse, en primer lugar, “en el caso de que el pozo se seque” como un evento inesperado y aleatorio, y en este caso se buscan reglas y precauciones para enfrentar tal calamidad. El segundo significado, que prefiere el autor y que constituye el tema de fondo del libro, es que en el camino con el Señor, inevitablemente, en un momento determinado, el pozo se seca, y para ese momento hay que prepararse, estar preparado para recibir otra agua de vida, dada por Él. La sequedad es la invitación de Dios a "seguir adelante", a retomar la parábola evangélica (Lc 14,10); Con ello sacude nuestra pereza, que gustosamente anidaría en la etapa alcanzada, y nos quita los consuelos que caracterizaron aquel paso de la vida espiritual. Al salir de ese lugar podemos entrar en una comunión más profunda con Él: «Dios puede permitir, por razones que sólo Él sabe y siempre para nuestro mayor bien, que el pozo esté seco. Pero Él es tan bueno que cumpliendo con nuestro deber de diligentes jardineros, mantendrá las flores incluso sin ayuda del agua y hará crecer las virtudes” (Teresa de Ávila).
Este es, pues, el criterio: no se trata de compadecerse de uno mismo por la falta de agua, sino de preocuparse por las virtudes, ellas constituyen el fruto y la verificación de la vida espiritual. Si las virtudes florecen, significa que la oración va bien, aunque pase por la aridez y la desolación. Cuando el camino se sitúa en la verdad de una relación auténtica y concreta:
- El sentimiento de insuficiencia puede abrirse al reconocimiento sincero de los límites personales y convertirse, por tanto, en un momento de reconciliación más general con la propia fragilidad.
- Tu propio sufrimiento puede convertirse en una posibilidad de cercanía al dolor que notas a tu alrededor; en otras palabras, aprendes a ser tolerante con las debilidades y limitaciones de los demás, precisamente porque has aprendido a ser tolerante contigo mismo.
- La soledad puede convertirse en una oportunidad para una relación más íntima y personal con la persona de Jesucristo, sintiéndonos, como Él, cada vez más parte de un proyecto mayor, incluso en tiempos de prueba.
Respecto a dificultades particulares que surgen en un determinado período de la vida, lo siguiente puede resultar útil:
- Reconocer a qué nivel podría encontrarse la causa de tu situación, ya sea cansancio físico – psicológico o espiritual.
- Luego hay que considerar la forma en la que la persona está gestionando todo esto, si finalmente tiene el coraje de afrontar el problema o si busca motivos para escapar.
- Tratar de identificar algunas perspectivas nuevas que ayuden a reducir o eliminar la fuerza de esos conflictos, de esas asperezas internas que provocan un derroche de energía vital.
[para más información, véase G. Cucci, Fuerza de la debilidad, Adp, cap. V]