«Padre nuestro... danos hoy nuestro pan...». He aquí la oración del pobre, la oración del hijo, del niño que aún no sabe conseguir pan y por eso lo pide a su padre, para él y también para sus hermanos. Jesús, de hecho, nos hace decir: danos - no me des - nuestro - no el mío - pan de cada día.

Toda la Sagrada Escritura habla de pan, de este alimento elemental que Dios mismo proporciona a sus criaturas, tanto gratuitamente como llamándolas a ganárselo un poco trabajando en su campo.

Antes del pecado, trabajar bajo la mirada de Dios, en el Edén, debía ser para el hombre un placer más que una carga, pero después del pecado original, después de que el hombre, volviéndose desobediente, egoístamente tomó para sí alimento del árbol de la vida, Dios dijo al hombre:

« ¡Maldita la tierra por tu culpa!

Con dolor sacarás comida

por todos los días de tu vida.

Espinas y cardos te producirán

y comerás la hierba del campo.

Con el sudor de tu cara 

comerás pan,

hasta que vuelvas a la tierra,

porque de ella fuiste tomado:

¡Polvo eres y al polvo volverás! (Génesis 3,17:19-XNUMXa).

Una palabra terrible, cuyo peso pesa sobre toda la historia de la humanidad. Pero el castigo de Dios nunca es inexorable: impone una privación en vista de una mayor generosidad. La tierra no siempre producirá sólo cardos y espinos, sino también buenos frutos. El hombre no siempre comerá pan de lágrimas. La historia sagrada nos revela los maravillosos inventos de Dios para devolverle al hombre el pan de la alegría. De hecho, Dios mismo decide venir a la tierra para ser agricultor.

Jesús – dice un antiguo Padre de la Iglesia – vino del cielo como labrador, para trabajar la tierra con el arado de su cruz. Enviado por el Padre, viene a cumplir su jornada de duro trabajo. 

Él viene como semilla y como sembrador; viene a arar la tierra con su sufrimiento, asumiendo la debilidad de nuestra humanidad. Abre el surco con el arado de la cruz y luego se deja caer en él para producir una cosecha abundante que bastará para proveer pan para la vida de todos los hombres.

Sólo aceptando la ley de la semilla que cae a la tierra y muere, Cristo podrá resucitar como espiga y entregarse como alimento a todos nosotros. Se convierte así en pan de la familia de Dios reunida en su nombre.

La mesa a la que el Señor nos llama es, en efecto, siempre una mesa común. El pan que se come allí es siempre pan partido y compartido. Comerlo solo sería como robárselo a los demás y, por tanto, no sentirse vivificado por él.

Incluso el pan material simple, si se come solo, no es bueno. La propia experiencia humana nos enseña que comer solo es siempre algo muy triste. Esto explica por qué todas las fiestas normalmente se celebran con una comida y muchos invitados. Cuando un buen hombre está feliz por algún acontecimiento feliz, llama a familiares y amigos para que coman y beban con él.

Pues bien, también Dios, queriendo hacernos partícipes de su banquete festivo en la patria eterna, comienza desde ahora, mientras todavía estamos en la tierra, a acostumbrarnos a comer juntos en su mesa, a celebrar todos juntos.

La Última Cena, con la institución de la Eucaristía, se desarrolló en un contexto familiar, eclesial. Ésta era, en efecto, la comunidad de los apóstoles en torno al Maestro. Jesús se preocupó de tener preparada una hermosa mesa, incluso con adornos festivos: en una gran sala, con alfombras según el uso judío, y ciertamente también con follaje verde, flores y perfumes. Todo debía anunciar la cena en el reino de los cielos. ¡Sin embargo, era la víspera de su pasión!

El pan que comeremos en el banquete del Reino será el pan de alegría, tomado en merecido descanso; pero aquí mientras somos peregrinos, tenemos el pan del camino, para comer de pie, un pan que también puede endurecerse en el bolso. Este pan debe costarnos un poco de sudor y sangre, porque el Señor nos llama a cultivar con él la tierra árida de nuestro corazón, para que él mismo, Palabra de vida, pueda germinar y dar fruto. En este necesario aporte reside nuestro esfuerzo, pero también nuestra dignidad humana.

El duro pan de la peregrinación es muchas veces empapado de sudor y comido con lágrimas, pero la presencia del Señor, que está con nosotros cada día hasta el fin del mundo, transforma todo en gracia, incluso las dificultades y los dolores cotidianos de la vida. 

El hoy ya tiene dentro de sí el eterno mañana. Sin embargo, hay que vivirla en plenitud de fe y abandono.

Danos hoy – decimos – y por hoy nuestro pan.

¡Ay de nosotros si nos dejamos tentar a pedirlo también para el futuro, diciendo: «Danos una buena cantidad de comida, de todo, para poner en el almacén o en la despensa para que podamos tenerla por mucho tiempo! tiempo, sin tener que preocuparse; así si por casualidad os olvidáis de nosotros mañana, todavía estaríamos en orden, con las espaldas seguras, con el pan garantizado.

No, al Señor no le gusta así; ¡Él no quiere seguro! Él es un Padre siempre cercano, por eso, como verdaderos hijos, debemos acudir continuamente a él, pidiéndole día a día, hora tras hora, lo que nos basta, para sentir siempre una gran e incontenible necesidad de él.

El Señor es como un padre y una madre; éstos, cuando han engendrado un niño, deben llevarlo en brazos, deben alimentarlo, vestirlo, ayudarlo a caminar, enseñarle a hablar; en definitiva, deben cuidarlo continuamente para hacerlo hombre. Si son buenos padres harán todo esto con amor y alegría.

Nuestra dependencia de Dios no es mortificante; es más bien una relación tranquilizadora - como la de un niño con sus padres - que nos hace sentir que el amor que Dios tiene por nosotros es más real e indispensable para nuestra vida.

El pan que Dios nos da en esta vida terrena es, por tanto, pan de viaje, pan de amor, gratuito y al mismo tiempo también ganado compartiendo el esfuerzo y el sufrimiento, para disfrutar juntos del consuelo. Es el pan que nos une con Dios y entre nosotros, haciéndonos sentir a todos pobres y necesitados, y nos une en una solidaridad cada vez mayor, preparándonos para la bienaventuranza de la comunión de los santos en el cielo.

Oh Dios, buen Padre, 

Danos hoy nuestro pan de cada día 

y transfórmanos en tu Cristo 

pan vivo, pan sustancial 

cocinado en un horno caliente 

de su pasión de amor, 

fragante por el Espíritu Santo 

para saciar el hambre de cada hombre. 

Amén.