El autor de la carta a los Efesios escribe que "el que descendió, es el mismo que también ascendió sobre los cielos para llenarlo todo". es una expresión bellísima, con la que se nos muestra cómo Jesús no sólo quiere atraer todas las cosas hacia sí, como había dicho, refiriéndose a su Cruz: «Cuando sea levantado de la tierra, atraeré todas las cosas hacia sí». yo mismo», sino también llenar todas las cosas de su vida, lo animado y lo inanimado, el hombre y el cosmos mismo, mediante la efusión del Espíritu Santo. De este continuo derramamiento, que recorre toda la historia, Él es el Pontífice, el Mediador, el verdadero y eterno Sacerdote. El autor de la carta a los Hebreos ve realizada en Cristo la figura del antiguo sacerdote, que según la ley mosaica, traspasó el velo del Templo y entró en el santuario para realizar la expiación: Jesús, en efecto, va más allá de los cielos, y no entra en un templo construido por manos humanas, sino en el cielo, siempre vivo para interceder por nosotros, y no ofrece sangre de toros o becerros, como en la antigua alianza, sino su propia sangre. De hecho, así como contemplamos a Jesús postrado en tierra en su agonía, en Getsemaní, donde oró por sus amigos, derramando su sangre por la remisión de los pecados, así ahora contemplamos al mismo Jesús, ya no postrado en el dolor, sino resucitado en gloria, para ejercer el mismo ministerio sacerdotal ofreciéndose a sí mismo.

Del derramamiento de su sangre, de su sacerdocio siempre vivo, brota para todos la gracia del Espíritu Santo, mediante el cual se construye continuamente todo el Cuerpo místico de Cristo, la Iglesia. Así - continúa la carta a los Efesios - el mismo Jesús constituyó a unos como apóstoles, a otros como profetas, a otros como pastores y maestros. Estas palabras no deben leerse sólo como una división de roles, en el sentido de que Jesús establece diferentes vocaciones o estados de vida en la Iglesia, sino, más profundamente, en el sentido de que cada uno, cualquiera que sea su estado de vida en la Iglesia, o clero, religioso o viuda, hombre o mujer, reciban dones adecuados para el ejercicio del apostolado, según su vocación. Por eso todos están llamados a enseñar, no en el sentido más estrictamente magisterial, sino en el sentido más amplio de la capacidad real de dar testimonio de Él con palabras y, sobre todo, con obras; todos reciben los dones de profecía, es decir, de hablar en nombre de Dios, de discernir la realidad con la sabiduría que de Él viene, para reconducir todas las cosas a Él; cada uno, y por tanto no sólo los sacerdotes -pensemos en un padre o en una madre con sus hijos- es, a su manera, pastor, capaz de conducir a alguien hacia el verdadero y buen pastor, que es Cristo, de cuidarlo y ayudándolo como lo hace con el pastor con sus ovejas.

Así, san Pablo, nuevamente en la carta a los Efesios, aplica a Jesús que ascendió al cielo lo que escribe el Salmo 68: «ascendiste a las alturas llevando cautivos, recibiste a los hombres como tributo; aun los rebeldes morarán con el Señor Dios." Aquí podemos contemplar cómo su ascensión al Padre es también nuestra ascensión, cómo nuestra humanidad, prisionera del mal, es continuamente levantada y liberada por Él, y los mismos rebeldes son, por su paciente y constante intercesión, devueltos al Padre del toda piedad. Y de hecho el salmo continúa: «Bendito sea el Señor siempre; el Dios de la salvación nos cuida. Nuestro Dios es un Dios que salva, el Señor Dios libra de la muerte." Todo esto lo sigue haciendo por nosotros el buen Pontífice que ascendió al cielo: "Acerquémonos, pues, al trono de la gracia con plena confianza, para recibir misericordia, hallar gracia y ser ayudados en el momento oportuno". Escuchemos a Juan que dice: «Hijos míos, os escribo estas cosas para que no pequéis; pero si alguno ha pecado, abogado tenemos ante el Padre, al justo Jesucristo. Él es víctima de expiación por nuestros pecados, y no sólo por los nuestros, sino por los de todo el mundo". Contemplar este misterio es entrar en el templo, es dejarse cubrir por la gran oración de Jesús, es dejarse elevar y elevar continuamente por Él, para poder consolar a los demás con el consuelo con el que nos consolamos nosotros mismos. por Dios.