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editado por Gabriele Cantaluppi

Si el Infierno, el Purgatorio y el Paraíso no son “lugares”, sino “estados”, ¿dónde está el cuerpo de Cristo Resucitado si no en un lugar?

Nadie ha estado en el más allá y ha regresado para contarnos cómo es, por eso, cuando queramos reconstruir ese mundo, debemos ser muy cautelosos y sobre todo tener en cuenta que en esta tierra siempre estamos condicionados por nuestros caminos. de conocer el mundo que nos rodea. La teología católica siempre ha sostenido que para hablar de Dios y de las realidades sobrenaturales sólo podemos utilizar un lenguaje "análogo" y no "unívoco", es decir, para decirlo más simplemente, utilizamos imágenes que, sin embargo, no agotan toda la realidad.

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editado por Gabriele Cantaluppi

Por lo general, mientras conduzco al trabajo, rezo mentalmente y estoy acostumbrado a hacer lo mismo también en otros momentos del día, tal vez cuando llego tarde a dormir en la cama. ¿Qué valor tiene esta oración hecha sólo mentalmente? ¿Es menos efectivo que el vocal?

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editado por Gabriele Cantaluppi

En mi última confesión un sacerdote, con quien me confesé por primera vez, no me asignó ninguna penitencia. Pero sucede a menudo que recibo, incluso de mi confesor habitual, penitencias llamadas "genéricas", como "ofrece el esfuerzo que haces para no caer en el pecado" o "trata de vivir según las instrucciones que te he dado". o “unas cuantas oraciones más”. Me parece que hay mucha arbitrariedad. ¿Existe algún criterio según el cual se asigna la penitencia en la confesión?

Juan Pablo II, en la exhortación apostólica "Reconciliatio et poenitentia", recuerda que la satisfacción, o penitencia como la llamamos, es el acto final que corona el sacramento de la Reconciliación.

Y subraya tres aspectos de las obras de penitencia impuestas por el confesor.

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