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Hace cincuenta años las noticias informaron del deseo de Pablo VI de celebrar la Eucaristía en el Cenáculo, pero no se lo permitieron. El Papa Montini, sin embargo, se detuvo en el umbral de la sala del Cenáculo y cumplió en unos instantes su deseo de renovar la comunión con Jesús. Una mirada velada de tristeza que ocultaba el deseo de imitar al apóstol Juan, de inclinarse sobre el pecho de Jesús y escuchar los latidos de su corazón misericordioso, pero no se lo permitió.
El Papa Francisco entró en ese lugar donde Jesús oró por la unidad de todos los creyentes; no sólo eso, sino que presidió la Santa Misa concelebrada con todos los obispos residentes en Tierra Santa en el Salón del Cenáculo.
Pablo VI había querido al menos rezar en aquel lugar donde Jesús dio origen a la Iglesia. La Iglesia nació con un humilde servicio a la humanidad representado por los apóstoles con el gesto del lavatorio de los pies.
Antes de sancionar el "pacto de alianza eterna" con su pueblo, Jesús quiso enseñarnos que la unidad entre los hombres, la auténtica comunión entre los seres humanos, se crea estableciendo una relación de disponibilidad, atención cordial y servicio. El Cenáculo nos recuerda el modelo de servicio al que debe ajustarse la Iglesia: "Os he dado el ejemplo" para que así como yo, Jesús, os lavé los pies a vosotros, discípulos míos, también vosotros sirváis a los pobres, a los enfermos. , los refugiados excluidos. El lavatorio de los pies es ante todo un gesto de curación, porque Jesús nos enseña que las enfermedades se curan con amor, con un compartir que se arrodilla para levantar.
En el Cenáculo, Jesús, al instituir el sacramento del sacerdocio, enseñó que la autoridad en la Iglesia consiste en ser servidores y no amos, ni funcionarios, sino compañeros de camino junto a los pobres de alma y de cuerpo.
El Dios verdadero se encuentra sólo en compartir los sentimientos de Jesús hacia el hombre y la mujer.
Un pintor alemán moderno, Koder, representó el lavatorio de los pies en el Cenáculo colocando a Jesús junto a San Pedro; el rostro de Jesús se ve reflejado en el agua de la palangana, para expresar que el rostro de Dios sólo se puede ver estando al lado del hermano.
El Cenáculo, además de "memoria" perenne de amistad, de fraternidad, de compartir, de concordia y de paz, es también el momento de la despedida y de una comunidad que emprende su camino. Mientras Jesús les lavaba los pies, los apóstoles debieron recordar las palabras de los salmos: “Tu palabra es luz a mis pies”, “Guía nuestros pasos por el camino de la paz”. Jesús quiso lavar los pies como un gesto rico en significado. Además del de humildad y servicio, el pie indica la tierra, el espacio con el que el hombre y la mujer establecen contacto vivo con la realidad creada. El pie es lo opuesto a la cabeza, pero para vivir en armonía es necesario que la cabeza nutra y guíe al pie, es decir, el cielo inspira a la tierra y fecunda el camino del hombre.
Del Cenáculo surge una “Iglesia en salida”, una Iglesia que camina por el mundo con el lastre de su humanidad, como ocurrió con los apóstoles inmediatamente después de la Cena, pero como semilla de futuro. De manera definitiva en la Última Cena el amor venció a la cobardía y al miedo.
En aquella celebración dentro de los muros del Cenáculo, el Papa Francisco recordó con emoción: «¡Cuánto amor, cuánto bien salió del Cenáculo! Cuánta caridad ha salido de aquí, como un río de su fuente, que al principio es arroyo y luego se ensancha y se hace grande... Todos los santos han bebido de aquí; El gran río de la santidad de la Iglesia nace siempre de aquí, siempre de nuevo, del Corazón de Cristo, de la Eucaristía, de su Espíritu Santo".
Este recuerdo es una invitación a caminar tras las huellas de Jesús. 
 
mario carrera
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