El venerable Giuseppe Quadrio

Quién sabe si nuestras feministas suscribirían la afirmación de que "el amor de una mujer determina siempre la manera de amar del hombre". Fue formulada por un sacerdote salesiano, fallecido cuando tenía poco más de cuarenta años en el concepto de santidad, a mediados del siglo pasado, don Giuseppe Quadrio. Lo había comprendido desde niño cuando, con sólo diez años, se confió a la que sería la única mujer de su vida, la Virgen, tomando en sus manos el voto de virginidad perpetua. El ejemplo le vino del Santo cuyo nombre él mismo llevaba, purísimo esposo de María y padre de Jesús y de quien sería muy devoto durante toda su vida.
Tal vez, en cuanto a Don Guanella, fue el aire de su Valtellina, entre las que nació, lo que le hizo respirar la belleza de todo lo puro. A pocos kilómetros de su ciudad natal, Vervio, la Virgen apareció a principios del siglo XVI y continuó dispensando sus gracias en el santuario de Tirano, donde seguramente el pequeño Giuseppe fue llevado a menudo por su madre.
Se moldeará en una espiritualidad cristocéntrica y mariana, que se convertirá en su programa de vida: "Ser sólo tuyo [María] y de Jesús para siempre".
Opciones tan radicales a una edad temprana están justificadas por un movimiento interior del Espíritu Santo y sólo pueden ser comprendidas por quien las experimenta; Pascal ya había subrayado en sus aforismos que el corazón tiene razones que la mente no siempre puede explicar.
Aún hoy, adolescentes como la beata Chiara Badano y Carlo Acutis, un milanés de quince años que murió hace seis años después de una vida cristiana heroica, son el testimonio vivo de una Iglesia a veces impredecible en sus expresiones de gracia.
Don Bosco se encuentra en Valtelina, en la estructura educativa de la capital y en la persona de numerosos salesianos ejemplares que el valle vio nacer. Pero es también a través del Boletín Salesiano, que en tiempos de Don Quadrio todavía se llamaba Meridiano 12, la continuación ideal de las Lecturas Católicas deseadas por Don Bosco. Fue para Giuseppe, de quince años, el instrumento de conocimiento de las obras salesianas, que despertó en él el deseo y luego lo empujó a entrar en el noviciado de la Congregación. Sacerdote brillantemente graduado en la Universidad Gregoriana de Roma, profesor de la Universidad Teológica Salesiana de Turín (que más tarde, trasladada a Roma, se convertiría en la Universidad Pontificia Salesiana), formador de jóvenes y brillante publicista, había todas las habilidades para "hacer carrera". En cambio, siempre prefirió una vida de humildad y meditación, lo que lo acercó a la de su patrón.

El amor “virginizante” de María

El concepto central para describir la personalidad de San José es para Don Quadrio el de la fuerza "virginizante" que María inspiró en él, el primer joven que conoció, envolviéndolo en el clima de pureza que impregna a cualquier joven o joven. quien se acerca a ella es devoto.
Representar a San José como un anciano es mortificarlo como "un hombre incapaz de amar": en cambio "todo nos hace pensar que José, en el momento de las bodas, era un joven fuerte, viril, casto, dueño de sí mismo". ... ardiendo de amor, una flor llena de promesas y fuerza."
Pero también degrada su matrimonio con María, casi como si dijera que fue poco menos que una farsa. En cambio, “el matrimonio de José con María fue perfectamente virginal. Esta es una verdad de fe ligada al dogma de la virginidad perpetua de la Madre de Dios", pero perfectamente cierta.
Quiere ayudar a comprender la belleza y la verdad de este matrimonio con una comparación: dos jóvenes esposos, inclinados sobre la cuna de su recién nacido, se olvidan de sí mismos y casi no se dan cuenta de que tienen cuerpo, viendo en él la realización de su amor.
Para María y José esta comprensión es el Niño Jesús: “¿Cuál fue el vínculo que consumó el amor conyugal de María y José? Este vínculo no podía ser la carne, porque la consumación de su amor fue en Jesús."
Escribe que "La esencia del matrimonio humano es revelar el misterio profundo del propio ser a una criatura, entregándose a ella en cuerpo y alma, con abandono total, exclusivo y definitivo". Incluso excluyendo el aspecto estrictamente material, las pocas indicaciones del Evangelio ofrecen una visión de la Sagrada Familia en plena sintonía con estos valores.

En esta idea del poder "virginizante" de María emerge la experiencia del experto educador del mundo juvenil salesiano, donde la devoción mariana nos remite al sueño de Don Bosco, en el que los dos pilares de la salvación de las tormentas del mal son constituido por la Eucaristía y por la Virgen.
Quienes se consagran a Dios en la vida religiosa reviven la experiencia de san José cuando acogen el celibato no como una obligación, sino como un don del que alegrarse y que les empuja a entregarse totalmente a la persona que aman. ¿Giuseppe tuvo la oportunidad de conocer a otras chicas? No lo sabemos, pero los datos bíblicos afirman que María fue elegida como la única adecuada para él y él se entregó a Ella con entusiasmo, como pieza fundamental en el gran mosaico del proyecto de salvación que se estaba realizando. Se entregó con su cuerpo, ofreciendo las energías físicas de un trabajador para el mantenimiento diario; con el corazón, amando libremente y con alegría, como aparece en el episodio del descubrimiento de Jesús en el templo: "Tu padre y yo estamos angustiados", y no se siente angustia por quien no se ama; con el espíritu, porque se define como "justo", a quien vive por la fe.
Así, recordad, quien abraza el celibato debe ser "un cónyuge amoroso y apasionado", porque de lo contrario quizá sea siempre fiel a sus compromisos, pero nunca será modelo de persona consagrada.
Protector de la Iglesia
Quien es devoto de San José no puede dejar de tener en el corazón a la Iglesia, de la que se constituye en protectora, porque la cuidó en la persona de su primera Cabeza, Jesús, salvándola también de los peligros. Además, al encarnar en su persona la pureza y la sencillez evangélicas, está invitado a experimentar ese "regreso al Evangelio" que era una de las esperanzas del Concilio. Don Quadrio murió en 1963, ofreciendo su vida por el Concilio Vaticano II, iniciado en octubre del año anterior. La celebración de la Santa Misa de Don Quadrio siguió el rito de San Pío V, ya que aún no se había producido la reforma litúrgica deseada por la Constitución conciliar Sacrosanctum Concilium. Por tanto, era habitual que recitara las llamadas "oraciones leoninas", dichas por el sacerdote arrodillado ante el altar, en las que también imploraba la intercesión de San José por la conversión de los pecadores y la protección de la Santa Iglesia. “Protector Sanctae Ecclesiae” fue la advocación que Pío IX en 1870, en tiempos tormentosos para el mundo católico, había incluido en las letanías de San José, constituyéndolo Patrono de la comunidad eclesial. Y seguramente se habrá alegrado de la introducción del nombre de San José en el antiguo y venerable Canon romano, deseada por Juan XXIII. El Papa Benedicto XVI es un defensor incansable de la necesidad de reevangelizar la Iglesia, restableciendo en el pueblo cristiano el primado de la adoración y de la fe en Dios, esa fe que en San José fue "generosa, heroica, pronta y amorosa".
Generosa al ofrecer todo su amor virginal a María; heroico al desafiar los requisitos legales al darle la bienvenida a su casa; dispuesto a obedecer sin cuestionar la orden de huir a Egipto y luego regresar a Nazaret; cariñoso cuando miraba a ese hijo que lo llamaba padre.