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Una tradición que hay que recuperar

por Angelo Forti

El número "siete" y sus múltiplos forman parte del pentagrama musical de números simbólicos de la Biblia. Hay siete días de la creación y esta semana hace que el número siete sea la raíz de toda realidad perfecta. De hecho, el séptimo día Dios se agradó de la creación, la encontró "muy buena". Vemos en el número siete la figura del perdón a Caín tras el asesinato de su hermano Abel. Dios ordena a Noé que introduzca "siete parejas de animales" en el Arca. Hay siete lámparas que deben arder en el primer santuario construido en honor de Jaweh.

Presencia de la Pía Unión en Alepo

por Gabriele Cantaluppi

"Daesh" es un acrónimo árabe que define al Estado islámico fundamentalista y es el gran temor de los sirios, especialmente los cristianos. Todos recuerdan la purga llevada a cabo en Mosul (Irak) en junio del año pasado, cuando ISIS vació la ciudad de cristianos y, lamentablemente, destruyó irreparablemente memorias históricas, arquitectónicas y literarias. “No nos vamos, permanecemos junto a los más débiles, los pobres, los viejos que no tienen el dinero ni la fuerza física para salir de Alepo” son las palabras decididas con las que Boutros Marayati, arzobispo de los armenios coptos de Alepo, confirma la presencia de una comunidad cristiana que no quería emigrar de una ciudad atormentada.

Calendario 2015 de la Pía Unión de Tránsito

por Franco Cardini

 Cada mes el calendario 2016 está acompañado de episodios de la vida de Jesús contados por los "evangelios apócrifos", ríos casi subterráneos que sustentaron la fe popular de los primeros cristianos. El profesor. Franco Cardini, profesor de Historia de la Iglesia, ilustra estas "buenas noticias escondidas" que no forman parte del canon de la Iglesia. Las acuarelas que ilustran los episodios individuales se ilustrarán en el próximo número.

La palabra griega apócrifos significa "oculto": así indicaban las Iglesias cristianas de los siglos I-II aquellos textos evangélicos judeocristianos que se mantenían en secreto y que se consideraba apropiado no divulgar. Es obvio que se convirtieron, con el tiempo, en una cuestión de tradición iniciática y que algunos los consideraban portadores de verdades más elevadas y más profundas, que debían extraerse de un nivel esotérico, es decir, reservado a quienes tenían acceso a niveles superiores de conocimiento teológico o espiritual. místico.