Querido San José,
a principios de este mes de febrero vinimos a buscaros a Jerusalén. Sabía que acudirías al templo para expresar tu agradecimiento al Padre por tu paternidad singular y la maternidad plena de María, tu esposa y para entregar a tu hijo primogénito a la bondad divina.
Me imaginé allí junto al viejo Simeón y la profetisa Ana que esperaban ver al Mesías.
Mañana habrán transcurrido cuarenta días desde el nacimiento de Jesús en Belén y la ley obliga a presentar su ofrenda al templo en señal de agradecimiento por la paternidad, pero también a rendir homenaje a Dios, reconociéndolo como dueño absoluto de la vida. . En vuestro caso, el dominio de Dios sobre vuestra criatura es doble: es su hijo, es un fragmento de la eternidad hecho carne humana.
Durante tu espera, querido San José, escuché los sentimientos del viejo Simeón; él como hombre de fe esperó el acontecimiento del nacimiento del Mesías para el pueblo de Israel. La prolongada y centenaria noche de maldad y oscuridad había agudizado el deseo de la venida del mesías. También es cierto que de vez en cuando aparecían fragmentos de luz como meteoritos, pero luego todo cayó en la decepción. Sentí en las palabras de Simeón la consternación del pueblo elegido al verse gobernado durante más de cincuenta años por una nación extranjera. El malestar y la amargura de la condición política y social se convirtieron en apremiantes invocaciones a Dios para que finalmente envíe al Mesías para liberar de las cadenas del dominio del Imperio Romano a ese pueblo a quien Dios había elegido y favorecido en la historia para ser centinela de la presencia de la bondad de Dios Misericordioso sobre toda la humanidad necesitada de luz.
Tú, querido San José, soñaste, velaste y oraste con todo el pueblo elegido para que los centinelas de la noche anunciaran pronto la venida del Mesías.
La espera era viva, tanto es así que la mujer samaritana junto al pozo de Siquem dijo que había oído hablar de la espera del Mesías. Pedro, siguiendo ya a Jesús desde hace unos meses, en las fuentes del río Jordán, lo reconocerá y confesará su fe en Jesús-mesías, cuando el mismo Jesús preguntó al grupo de apóstoles qué pensaba la gente de él y Pedro con generoso entusiasmo le di: “Tú eres el Cristo, el hijo del Dios vivo”.
Unos meses antes, a orillas del Jordán, Juan Bautista lo señalará como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.
Acababa de amanecer y el viejo Simeón ya estaba en el templo orando, recitaba los salmos de memoria y pude escuchar en su susurro las palabras del Salmo 88 "Las gracias de Dios cantaré por siempre con mi boca proclamaré tu fidelidad". de generación en generación…” Tú, Adonai, has hecho pacto con tu escogido, has jurado fidelidad a David y has establecido protección para su descendencia y edificarás un trono por generación y generación. La justicia y la justicia son los cimientos de tu trono, mi mano será firme sobre él y tu brazo lo fortalecerá."
La actitud del anciano era digna y las palabras de la oración vibraban como dedos sobre las cuerdas de un arpa.
El sol iluminaba ahora la magnificencia del templo en su esplendor, los peregrinos individuales entraban en silencio, mientras que los grupos entraban cantando salmos.
En cierto momento Simeón dio la espalda y te vio, o a José, entrando en el tiempo junto a María que tenía a Jesús en sus brazos. El rostro del anciano se iluminó y se acercó a ti, sus labios se abrieron. . a la bendición: el sueño de su vida se había hecho realidad y ahora podía desatar las amarras que lo mantenían atado a la tierra. Sus ojos habían visto la redención.
Tomando a Jesús en sus brazos y elevándolo al cielo, dijo: “Ahora deja ir en paz a tu siervo, oh Señor. Mis ojos han visto la salvación que tú, oh Dios, has preparado durante siglos".
Tus ojos, querido Giuseppe, estaban humedecidos de lágrimas, una vez más tus inquietudes, tus dudas, el tormento de tu conciencia habían recibido la prueba de que tu fe no era en vano y tu esposa María era la flor virginal que Dios había elegido para desposar a toda la humanidad. en una alianza de amor eterno.
Fueron muchos los padres que en aquella fría mañana de febrero se encontraban bajo los pórticos del templo esperando que los sacerdotes comenzaran su tarea de bendecir a las nuevas criaturas primogénitas y también acogiendo una ofrenda de gratitud a Dios, era un regalo que simbolizaba la gratitud. José y María, de clase obrera, proletaria, tuvieron una ofrenda sencilla y humilde, ligera como el peso de dos palomas, que les permitió elevarse hacia el cielo para llevar a Dios creador el canto y la alabanza de los creyentes en la bondad misericordiosa de Dios.
Los faroles que iluminaron el camino de los padres de Jesús hacia el Templo y, en el momento de su entrada al umbral del magnífico templo, un destello de luz iluminó los ojos de dos ancianos presentes en el templo desde hace años esperando una señal. por una intervención divina muy importante.
Era Jesús, la luz del mundo que brilla en las tinieblas como un cálido amanecer de luz, por eso mientras José y María avanzaban vacilantes en aquellos inmensos espacios los rostros de dos ancianos se iluminaban y sus rostros se regocijaban y se volvían sonrientes, habían Sintió algo extraordinario.
Desde Belén, la casa del pan, hasta Jerusalén, la casa de Dios.
Después de la peregrinación de los hombres a la cueva de Belén, viene la peregrinación de la fe de José y María a la casa de Dios: el templo de Jerusalén.
Después de cuarenta días, María y José, con el pequeño Jesús en brazos, cruzan el umbral del templo para obedecer la ley que prescribía consagrar a su hijo primogénito a Dios y "redimirlo" asumiendo el peso de la educación religiosa y humana.
En una ceremonia habitual y habitual en el Templo, en aquella ocasión flotaba en el lugar sagrado el profundo sentido de misterio que había atraído a dos personajes como centinelas del futuro: Simeón y Ana. Dos ancianos que esperaban para escudriñar, en el rostro de un primogénito, los rasgos del Mesías, aguardados desde hacía siglos.
A los ojos de estos dos ancianos, "Dios, que es todo para cada creyente y que está más allá de nuestra captura, viene a hacerse presente en un fragmento" en la forma de un niño recién nacido. Y los ojos iluminados por la esperanza de Simeón y Ana reconocen al Mesías y pueden contentarse con haber vivido. La vida ha encontrado su satisfacción más esperada.
En la sencillez de un acto de adoración, realizado por dos jóvenes esposos, en una fría mañana de febrero, José y María llegan y escuchan la sabiduría de dos ancianos hablar sobre el futuro de ese niño.
En este fragmento de luz, como en el prólogo de una película, el viejo Simeón anuncia a la Madre de Jesús el camino doloroso que toda madre está llamada a recorrer junto a un gran Hijo.
Todos sabemos que el sufrimiento de un niño siempre ha estado presente en el corazón de una madre.
Después de la alegría de la maternidad y de la entrega de esta maravillosa criatura a Dios, para María está la profecía de "una espada que traspasará tu corazón".
En aquella ocasión fue como pisotear los colores de la esperanza que toda madre cultiva en su corazón para con su hijo.
Esa mañana Anna tampoco faltaba. De hecho, desde hacía años sus ojos esperaban que un fragmento de luz brillara en el rostro de un primogénito traído al Templo por un joven matrimonio.
En aquella ocasión, una fuerte emoción reflejó los rostros de todos: era el fruto de su amor que era devuelto simbólicamente a Dios en señal de gratitud y era devuelto por Dios para perpetuar el nombre de la familia en la historia de un pueblo.
La inquietud de José y María reveló algo singular. Anna, con la sensibilidad de una mujer iluminada por la fe, ve en ese Niño el esplendor de la morada divina y empuja su intuición a "hablar de ese Niño a todos los que esperaban la liberación de Jerusalén".
El hecho de que Anna hablara «a todos los que esperaban» parece sugerir una observación interesante y el testimonio de un teólogo ortodoxo cuando afirma que «no es el conocimiento el que ilumina el misterio, sino que es el misterio el que ilumina el conocimiento [como el caso de Anna en el Templo] sólo podemos conocer a través de cosas que nunca conoceremos de manera total", como es precisamente el misterio infinito de Dios.
El evangelio afirma que María no sólo tenía estos acontecimientos grabados en su mente, sino que "los guardaba en su corazón al meditarlos". Meditar significa indagar en los hechos...
Por eso, el corazón mismo de la Virgen se convierte en seno de la luz de Dios para intuir y captar las semillas del misterio y encarnarlas en la vida cotidiana con la sabiduría y el conocimiento que Dios nos ofrece a través de la fe.
La presentación de Jesús en el Templo es un episodio que ilumina el futuro, ilumina la esperanza en la compañía de Jesús en el camino de nuestra vida y alimenta de optimismo la peregrinación de nuestra existencia. El optimismo cristiano nace de la fidelidad de Dios a su pacto de alianza fiel y eterna, sellado con el sello de la sangre de la Cruz.
En el Calvario se cumplió la profecía de Simón sobre la Madre de Jesús: el gran amor del hijo de Dios que rompe el pagaré de nuestra deuda hacia el Creador.
En aquel día en el Calvario la luz se oscureció, pero para dar lugar a una nueva luz y es en esa luz que Simeón puede decir: «Ahora, Señor, deja ir en paz a tu siervo, porque mis ojos han visto tu salvación».
Fue la luz con la que finalmente pudo entrar en la era mesiánica, entrar en ese día sin atardecer, iluminado por una luz eterna que le daba testimonio de que las promesas de Dios se habían cumplido.