La Santa Misa Perenne por los moribundos

por Raffaele Comaschi

Cuando, liberado de la esclavitud de Egipto, el pueblo judío tuvo que enfrentarse a los amalecitas, mucho más numerosos y más fuertes, el Señor les prometió la victoria siempre y cuando Moisés, en la cima de la montaña, mantuviera sus manos levantadas hacia el cielo en actitud suplicante. El episodio, narrado en el libro del Éxodo, es para la tradición cristiana una referencia profética a Jesús crucificado que, extendiendo los brazos hacia el cielo, con su súplica hace descender la misericordia sobre los hombres: «Sube la oración y desciende la bendición».

Don Guanella escribió: «Si es gran caridad ayudar a los pobres, sostener a los difuntos, cuánto mayor lo será ayudar a los moribundos en peligro de perder la vida eterna y privados de toda ayuda humana en el momento decisivo de la muerte».

El 19 de marzo de 1912, solemnidad de San José, Don Guanella inauguró la iglesia dedicada al Tránsito de San José que inmediatamente tuvo una difusión excepcional no sólo en Italia sino también en el extranjero; de hecho, gracias al trabajo de los misioneros del PIME, los jesuitas, los salesianos y otras congregaciones, la Pía Unión llegó hasta Extremo Oriente, como China, Japón y las Islas Salomón. En los años siguientes también en Siria. En la ciudad de Alepo había miles de miembros de la Pía Unión.

San Pío Al año siguiente de su nacimiento, el Papa proclamó a la Pía Unión del Tránsito de San José como "primaria", es decir, "madre" de muchas ramas que se establecerían en todo el mundo.

Sucesor de Pío en favor de los moribundos, el Papa accedió inmediatamente, comprometiéndose a celebrar el primer día de cada mes una misa por los moribundos, en particular por los jóvenes soldados en el frente de guerra. 

En la carta de adhesión Benito esta finalidad caritativa, el santo Sacrificio de la Misa; y esto lo haremos el primer día de cada mes, o el segundo, cuando el primero sea festivo." Y fue más allá, estimulado por las innumerables muertes causadas por las masacres de la guerra, especialmente en los campos de batalla, concediendo "a aquellos piadosos Sacerdotes que celebran anualmente alguna Santa Misa por los pobres moribundos" algunas facultades para las indulgencias apostólicas y las indulgencias plenarias en algunas litúrgicas. días festivos y en el aniversario de su ordenación sacerdotal.

En una reciente entrevista transmitida por TV2000, el Papa Francisco, citando a Santa Teresa de Lisieux, recomendó orar por los moribundos y dijo: «Los santos fueron tentados hasta el último momento. De hecho, Santa Teresa del Niño Jesús decía que hay que orar mucho por los moribundos porque el diablo desata una tormenta de tentaciones en ese momento. Y también ella, santa Teresa, estuvo tentada a desconfiar, a faltar de fe. Con el alma seca como una piedra... Pero logró encomendarse al Señor, sin sentir nada, para encontrar alivio a esta aridez y así venció la tentación. Y santa Teresa decía que por eso es importante rezar por los moribundos. “La vida del hombre en la tierra es una batalla”, dice el libro de la Sabiduría. Nuestra vida es una lucha continua por superar las tentaciones que siempre nos acompañarán."

La batalla se agudiza sobre todo al final, cuando nuestra humanidad se encuentra desarmada, la persona con el bagaje de su historia se ve sumergida en una pobreza extrema y solitaria y por tanto necesita ayuda espiritual para no abandonarse en manos del Mal.

 La "Misa Perenne" es esta especial y formidable cadena de oración en la que se confía a Jesús Redentor la salvación de las almas que dejan atrás la tierra y llaman a la puerta de la eternidad.

El papel de San José en el servicio de las almas

El ábside de nuestra basílica reproduce el mosaico del Tránsito de San José en actitud serena levantando los ojos al Cielo, rodeado de Jesús y María, entrelazando su mano derecha con la de su Hijo. La Iglesia, divinamente inspirada, con solicitud maternal, decidió convertirlo en protector de sus hijos en este momento culminante de la vida, del que depende toda nuestra eternidad. Y sabemos, también por la experiencia de muchos santos, cómo Satanás en esos momentos decisivos lanza sus ataques finales para impedir la felicidad eterna.

San José, amigo del Sagrado Corazón de Jesús, y padre y guardián de las almas de los moribundos, vela por su agonía y disipa sus malestares y temores, revelándoles los Cielos abiertos y pronunciando con autoridad tranquilizadora la invitación: «Venid». ¡Vamos, sube al Cielo!".

El Catecismo de la Iglesia Católica lo resume así: «La Iglesia nos anima a prepararnos para la hora de nuestra muerte invocando con las antiguas Letanías de los santos para que nos liberen de la muerte súbita y a pedir a la Madre de Dios que interceda por nosotros. “en la hora de nuestra muerte” y así también en el rezo del “Ave María” y encomendarnos a San José, patrón de la buena muerte” (CIC, 1014).

En medio de la Primera Guerra Mundial, ante tanto luto y lágrimas por la muerte de los jóvenes en el frente, «La Santa Cruzada en honor de San José» invitó a los sacerdotes a inscribirse en la lista de esta cadena de misericordia para que el giro de las manecillas del reloj con un perenne grito de ayuda del cielo para los moribundos.

Pero hubo más, la Dirección de la Primaria Unión Pía de Tránsito expresó el deseo de lograr una serie de celebraciones que le permitieran abarcar la totalidad de los horarios de todo el año. En efecto, Don Cesare Pedrini, primer director de nuestra revista, escribió: «Que se acelere el día tan esperado en el que cada media hora, tanto de día como de noche, un sacerdote deposite el precio infinito de la Redención junto con las oraciones de millones de fieles por la salud eterna de nuestros hermanos moribundos." Un deseo que, como se puede comprobar hojeando los distintos números mensuales del periódico, se ha ido haciendo realidad y que hoy se ve plenamente satisfecho.

 En esa época de "matanza inútil", como el Papa Benedicto es algo divino... ¡San José debe concederlo pronto!".

 En esta iniciativa destacó el compromiso de los jesuitas que lo difunden en sus misiones en todos los rincones del mundo, para que, debido a la diferencia horaria, «incluso cuando aquí es de noche y las iglesias están oscuras y en silencio , en otros lugares es él quien ofrece la santa Víctima."

La tradición de la Iglesia

Los libros litúrgicos de la época ofrecían una forma de Misa para los moribundos: «Missa votiva pro uno vel pluribus infirmis morti proximis», pero se deseaba una referencia más explícita al patrocinio de San José. Un padre marista, misionero en Oceanía, había compuesto un ensayo para la Misa que, en audiencia privada, fue presentado a Benedicto XV por el Director de la Pía Unión de Tránsito. El Papa había enviado el texto a la Sagrada Congregación de Ritos. Sin embargo, no lo había aprobado, sino que había modificado las oraciones de la misa anterior. Ahora bien, en el misal del rito romano como en el rito ambrosiano hay un ritual de la misa de los "moribundos".

Actualidad de la Misa perenne

Hoy, lamentablemente, se está perdiendo la costumbre de llamar al sacerdote para que asista a los moribundos en sus últimos momentos. Es la fracción de tiempo más importante que existe: es un nuevo nacimiento.

En ese momento la vida no se borra, sino que el don de la existencia terrena entra en una nueva dimensión. Con la Santa Misa, los sacerdotes, pero también los laicos, no sólo pueden orar sino que todos se convierten en misioneros de la caridad que llevan una ayuda segura en el momento más grave y decisivo de la vida humana y garantizan que donde el trabajo del sacerdote no llega , suple la Misericordia de Dios impulsada por nuestra oración solidaria.

Y he aquí el gran proyecto de la santa «Misa Perenne»: «así como la tierra presenta ininterrumpidamente sus meridianos al sol, así el sacerdote, en cada momento, presenta al Padre el inmenso valor del Divino Sacrificio, acompañado por el súplica a San José ante millones de fieles."

San Maximiliano Kolbe no sólo fue inscrito para la "Misa Perenne", sino que invitó a los sacerdotes a registrarse. Dios encargó al padre Kolbe, mártir de la caridad, la tarea concreta de dar su vida y acompañar a sus nueve compañeros condenados a morir de hambre al campo de concentración de Auschwitz. El padre Kolbe "concelebró así" con Jesús el sacrificio último de su existencia. 

Los héroes siempre tienen ideas proféticas; por eso debemos orar para que estas intuiciones de solidaridad hacia quienes llegan al fondo de la pobreza humana puedan tener una respuesta generosa.