El Presidente Napolitano pide un debate sereno y profundo sobre las ideas sobre el llamado "fin de la vida", y esto es lo que todos esperamos para dar una base estructurada a cualquier intervención legislativa, que sin fundamentos Las investigaciones y la investigación competente podrían añadir problemas en lugar de resolverlos. Desde hace algunos años me parece que existe la voluntad de reducir el debate a un choque entre facciones, basado en elecciones a priori. (...) Hasta hace cinco años, automáticamente habría confiado y habría abrazado sin dudar cualquier iniciativa que me permitiera 'desconectar', como suele decirse. Hoy, manteniendo la misma creencia en la autodeterminación, después del estudio en profundidad que tuve que realizar sobre el tema al escribir uno de mis libros (no un tratado sino una novela, que sin embargo se movía en este territorio clínico con una mucha información sobre el tema), me tomo la libertad de pedirles que dejen de animar y den espacio a la razón. No para gloria, sino para justificar mi intervención, agrego que el libro en cuestión, 'El hombre inmóvil', fue incluido por el Ministerio de Sanidad entre las publicaciones que más acertadamente han difundido el tema. Pero nosotros, los ciudadanos, en una cuestión ética tan importante, también nos mantenemos en la ignorancia científica por la falta de escrúpulos de ciertos políticos. Por eso, hoy en día me parece que la Iglesia católica es más abierta que muchos parlamentarios, gobernadores y administradores públicos. Al comentar el próximo Cortile dei Gentili sobre el "fin de la vida", que se celebrará el próximo mes de mayo en la Cámara de los Diputados, el cardenal Gianfranco Ravasi se expresó de la siguiente manera: «Las cuestiones bioéticas merecen una investigación continua y no es posible confiar, como a menudo sucede, sobre consignas y simplificaciones". (...) El Papa Francisco nos repite de mil maneras que debemos prestar atención a las cuestiones concretas, que los casos humanos deben superar los debates, incluso en el campo teológico. Imagínese en este complejo campo neurológico, en el que realmente hay "azar y azar". Siguiendo esta línea de pensamiento, creo que el primer compromiso de un Estado, mientras investiga a fondo el tema, debe ser el apoyo a las miles de familias que en casa, a veces durante años, con infinito amor y sacrificio cuidan de sus estimado. Esta es la emergencia, pero sólo se puede entender si consideramos a estos conciudadanos nuestros como personas con graves discapacidades y no como moribundos inútiles.

 

Gracias por esta hermosa y sentida reflexión, querida y amable amiga. Y gracias también por el recordatorio severo pero sereno a los protagonistas de nuestra escena política y del debate público sobre las cuestiones del "fin de la vida" para que demuestren su capacidad para afrontar sin ideología una cuestión tan delicada. (...) Estos años de palabras desmesuradas pronunciadas por muchos partidos y de himnos desmesurados a la "autodeterminación" (que para mí ni siquiera es un concepto negativo, siempre que no se absolutice y se transforme en un instrumento inhumano de "perfeccionismo"). " , la ideología según la cual sólo las personas sin defectos merecen la vida) estuvieron marcadas también por una distancia sideral entre las afirmaciones de los partidarios de la eutanasia y del suicidio administrados por el Estado y la atención a la vida de los discapacitados graves y a los enfermos terminales y a sus familias generosas y, a menudo, demasiado solitarias. Como si la verdadera cuestión a resolver, que usted ha subrayado con razón, no fuera precisamente ésta: responder a las expectativas de vida, de atención y de alivio/aniquilación del sufrimiento. Expectativas de tantos de nosotros, que pedimos a la comunidad civil de la que todos formamos parte no ser abandonados y maltratados en materia de terapias y cuidados paliativos, es decir, no ser considerados una "carga" y -me estremezco al escribir esto- - un "centro de gasto" para recortar. La verdadera urgencia, moral y sanitaria, es ésta. Me alegro de que también vosotros os deis cuenta de cómo la Iglesia católica lo dice y lo testimonia eficazmente, yendo un paso por delante de muchos otros, a pesar de que también en esto persisten algunos de los autoproclamados "iluminados" (laicos y no sólo) al contar la triste historia de los "católicos que quieren hacernos sufrir" y de alguien más, entre ciertos vehementes "defensores de los valores" (católicos y otros), lamentablemente se presta a este terrible juego polémico con tonos insoportablemente similares a los de la otra parte. .