La historia de Pablo de Tarso está estrechamente relacionada con la de Pedro, aunque al principio sus caminos fueron muy diferentes. Pablo, ciudadano romano, judío perseguidor de los cristianos, después de su conversión se convirtió en el Apóstol de los gentiles, el que difundió la nueva noticia entre los gentiles, los no judíos. Llegó también a Roma, donde también sufrió el martirio. Según el Martirologio Romano, el Synassari de las Iglesias Orientales y el Decretum Gelasianum del siglo. V, la fecha de su martirio sería el 29 de junio del 67, al mismo tiempo que el de Pedro. ¡También hoy, 29 de junio, la memoria de los santos Pedro y Pablo, es fiesta en Roma! San Paolo es recordado en la ciudad en dos lugares principales, ambos alejados del centro histórico: San Paolo alle Tre Fontane y San Paolo Extramuros. De hecho, la indicación "extramuros" distinguía las iglesias que se encontraban fuera de las murallas de las Murallas Aurelianas, que se extienden a lo largo de 18 km, construidas por el emperador Aureliano (270-275) y aún hoy en gran parte intactas. En el corazón de la ciudad se encuentra San Paolo alla Regola, una iglesia del siglo XVII que se levanta, en el barrio de Regola, en el lugar donde se encontraba la casa en la que habría vivido el Santo. 

San Paolo alle Tre Fontane es una abadía que se levanta en el lugar donde, según la tradición, Pablo fue decapitado y su cabeza, rebotando tres veces, hizo brotar otras tantas fuentes. Allí se construyeron tres iglesias, que luego fueron abandonadas porque la zona era palúdica. En 1868, los trapenses compraron el terreno, restauraron las tres iglesias y recuperaron la zona, plantando un bosque de eucaliptos que aún hoy prospera. De este árbol los monjes destilan un conocido licor. La iglesia de Santi Vincenzo e Anastasio, la más grande y antigua, data del siglo VII. Santa Maria Scala Coeli, construida por Giacomo Della Porta (1500), es una estructura octogonal que se levanta en el lugar donde, bajo Diocleciano, 10203 legionarios cristianos sufrieron el martirio. La iglesia de San Paolo alle Tre Fontane, que data del siglo V y reconstruida por Della Porta, contiene tres edículos con fuentes y una columna a la que estaría atado el Santo.

Sobre la tumba del Apóstol se levanta San Paolo Fuori le Mura, también llamada Basílica Ostiense, con el convento contiguo. En la antigüedad toda la zona fue utilizada como cementerio y aún hoy se conservan una necrópolis y las Catacumbas de Commodilla. La construcción, en lugar de la celda original, fue iniciada por Constantino y ampliada por Teodosio. Rica en frescos y mosaicos, sufrió un terrible incendio en 1823, al que siguió una restauración radical. La basílica actual se presenta en sus formas paleocristianas originales y está precedida por un grandioso cuadripórtico con 146 columnas. La fachada está enriquecida con mosaicos modernos que reflejan el patrón de los antiguos que fueron destruidos. El interior tiene cinco naves y, a lo largo de la central, discurre un friso con círculos en cuyo interior se encuentran los retratos de todos los Pontífices. El ábside está adornado con espléndidos mosaicos de la época de Honorio III (c. 1220) con una imagen colosal de Cristo Bendito en el centro. El altar mayor está presidido por un elegante tabernáculo de Arnolfo di Cambio (1285), junto al cual se encuentra el hermoso candelabro de mármol, candelabro de Pascua, de Vassalletto. Esta familia de marmolistas muy famosa, activa en los siglos XII y XIII, también fue responsable del claustro muy elegante con columnas gemelas de factura extremadamente fina.

Finalmente, recordamos a San Paolo intramuros, en la céntrica Via Nazionale, una iglesia protestante construida en 1879, de estilo románico, con mosaicos de Edward Burne Jones. Después de todo, ¿no es San Pablo el apóstol de los gentiles?